كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤ - كتاب الوضوء - ١٨ - باب النهي عن الاستنجاء باليمين - ج: 4 - ص: 142

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهد أحدًا والخندق وما بعدها، والمشهور أنه لم يشهد بدرًا. روي له مائة حديث وسبعون حديثًا، انفرد البخاري بحديثين، ومسلم بثمانية، واتففا عَلَى أحد عشر، ومناقبه جمة، مات بالمدينة وقيل: بالكوفة سنة أربع وخمسين على أحد الأقول عن سبعين سنة، ولا نعلم في الصحابة من يكنى بهذِه الكنية سواه (١).

وأما ولده عبد الله (ع) فهو أبو إبراهيم السلمي. روى عن أبيه، وعنه يحيى وغيره. مات سنة خمس وسبعين (٢).

وأما (معاذ بن فضالة) فهو أبو زيد البصري، روى عن الثوري وغيره.

وعنه البخاري وغيره (٣). وباقي رجاله سلف التعريف به.

الوجه الثالث:

التنفس هنا خروج النفس من الفم يقال: تنفس الرجل وتنفس الصعداء، وكل ذي رئة يتنفس، (وذوات) (٤) الماء لا رئات لها كما قاله الجوهري (٥).

---

(١) انظر ترجمته في: "معجم ابن قانع" ١/ ١٦٩، "الاستيعاب" ١/ ٣٥٣ (٤١٤)، "أسد الغابة" ١/ ٣٩١ (٨٧٩)، "الإصابة" ٧/ ١٥٥.
(٢) عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي أبو إبراهيم.
قال النسائي: ثقة. وقال الهيثم بن عدي: توفي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك. انظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢ (١٣٩)، "الثقات" ٥/ ٢٠، "تهذيب الأسماء واللغات" ١/ ٢٨٣، "تهذيب الكمال" ١٥/ ٤٤٠ (٣٤٨٧).
(٣) معاذ بن فضالة الزهراني، ويقال: الطفاوي. ويقال: القرشي. قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، قال أبو سعيد: توفي بعد سنة مائتين.
انظر: "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٦٦ (١٥٧٥)، "الثقات" ٩/ ١٧٧، "المنتظم" ٥/ ١٤٦، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٢٩ (٦٠٣٤).
(٤) كذا في الأصول، وفي "الصحاح": (ودواب).
(٥) انظر: "الصحاح" ٣/ ٩٨٤.