كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩١ - كتاب التعبير - ٣٩ - باب إذا رأى بقرا تنحر - ج: 32 - ص: 233

أجل ما لها من السلاح، والقرون شبهت بالرماح، (و) (١) لما كان طبع البقر المباطحة، والدفاع عن أنفسها بقرونها كما يفعل رجال الحرب. وشبه - عليه السلام - النحر بالقتل.

فصل:

وقوله: "والله خير". يعني ما عند الله من ثواب القتل في سبيل الله خير للمقتول من الدنيا، وقيل: معنى: و"الله خير" أن صنعه لهم خير لهم؛ وهو قتلهم يوم أحد، وقد يدل البقر على أهل البادية بعمارتهم الأرض وعيشهم من نباتها، وقد يدل الثور على الثائر؛ لأنه يثير الأرض عن حالها، فكذلك الثائر أيضًا يثير الناحية التي يقوم فيها ويحرك أهلها، ويقلب أسفلها أعلاها.

قال ابن أبي طالب العابر: والبقر إذا دخلت المدينة فإن كانت سمانًا فهي (سنين) (٢) رخاء، وإن كانت عجافًا كانت شدادًا، فإن كانت المدينة مدينة بحر وإبَّانَ سفر قدمت سفن على عددها وحالها، وإلا كانت فتن مترادفة كأنها وجوه البقر، كما في الخبر: "يشبه بعضها بعضًا".

وفي خبر آخر في الفتن: "كأنها صياصي البقر" (٣) يريد لتشابهها إلا أن تكون صفرًا كلها فإنها أمراض تدخل على الناس، وإن كانت مختلفة الألوان شنيعة القرون وكانت الناس ينفرون منها أو كان النار والدخان يخرج من أفواهها، فإنه عسكر، أو إغارة، أو عدو يضرب

---

(١) كذا في الأصل، ولعلها زائدة.
(٢) جاءت (سنين) هنا بالياء والنون وهي لغة تلزم هذا الباب الياء ويجعل الإعراب على النون، فتتقول: هذِه سنين، ورأيت سنينًا، ومررت بسنين.
انظر: "شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك" ١/ ٦٤ - ٦٥.
(٣) رواه أحمد ٥/ ٣٣، ٣٥.