كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٢ - كتاب الفتن - ٨ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» - ج: 32 - ص: 313

أَبِي بَكْرَةَ. فَقَالُوا: هذا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ دَخَلُوا عَلَيَّ مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ.

الشرح:

الرجل الآخر هو حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري، سماه أبو عامر (١)، عن قرة، عن ابن سيرين، ورواه مسلم، عن أحمد بن خراش، ومحمد بن عمرو بن جبلة، عن أبي عامر (٢).

وحميد بن عبد الرحمن هذا، من أفراد مسلم.

وأبو بكرة اسمه نفيع أخو نافع وزياد، أمهم سمية مولاة الحارث بن كلدة، وقيل: أبوه مسروح، وأن الحارث استلحقه، وكان تدلى إلى رسول الله يوم الطائف ببكرة فقيل له: أبو بكرة، فأعتقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والعتقاء من ثقيف والطلقاء من قريش.

وفي سند حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - واقدٌ، عن أبيه، عن ابن عمر، وهو واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، اتفقا عليه، وانفرد مسلم بواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان الأشهلي لا ثالث لهما (٣).

وشيخ البخاري في حديث ابن عمر محمد بن إشكاب، وهو أبو جعفر محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحارث وزغلان المعافري (النسائي) (٤) الأصل البغدادي، أخو أبي الحسن علي الأكبر، وإشكاب

---

(١) في هامش الأصل: أبو عامر هو العقدي.
(٢) مسلم (١٦٧٩/ ٣١).
(٣) في هامش الأصل: يعني في البخاري ومسلم.
(٤) في الأصل: (السبائي) والمثبت من (ص ١)، وهو الصواب؛ ففي ترجمته من "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٧٩ (٥١٥٤): أصلهم من خراسان، من نسا. ا. هـ قلت: ونسا ينسب إليها نسائي.