كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٢ - كتاب الفتن - ٢٦ - باب ذكر الدجال - ج: 32 - ص: 411

وإحيائه لم يستمر له في غيره، ولا استضر به المقتول إلا ساعة ألمه، (وقد لا يجد لقتله ألمًا؛ لقدرة الله على دفع ألمه عنه) (١)، فإن آلمه أجره الله بذلك في الآخرة، وإن لم يؤلمه فقد أدام له الحياة بإحيائه له، ثم لا يسلط على قتل أحد ولا إحيائه (٢).

فصل:

ذكر علي بن معبد عن عبد الله بن عمر. وعن زيد بن أبي أنيسة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "إن الدجال يرحل في الأرض أربعين ليلة" (٣).

وعن أبي مجلز قال: "إذا خرج الدجال فالناس ثلاث فرق: فرقة تقاتله، وفرقة تفر منه، وفرقة (تشايعه) (٤)، فمن تحرز منه في رأس جبل أربعين ليلة أتاه رزقه، وأكثر من يشايعه أصحاب العيال يقولون: إنا لنعرف ضلالته، ولكن لا نستطيع ترك عيالنا. فمن فعل ذلك كان منه" (٥).

فصل:

وذكر الطبري بإسناده عن أبي أمامة مرفوعًا أنه حدثهم عن الدجال: "أنه يخرج بين الشام والعراق فيقول: إنه نبي ثم يثني فيقول: أنا ربكم. وإنه يأئي بجنة ونار، فناره جنة وجنته نار، فمن ابتلي بناره (فليستعن) (٦) بالله فإنها تكون عليه بردًا وسلامًا، ومن ابتلي به فليقرأ عليه فواتح سورة

---

(١) من (ص ١).
(٢) انظر: "شرح ابن بطال" ١٠/ ٦٦ - ٦٧.
(٣) رواه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" ص ٣٠٣ (٦٥٢).
(٤) في (ص ١): تتابعه.
(٥) السابق ص ٣٠٤ (٦٥٤).
(٦) كذا بالأصل، وفي مصادر التخريج: وليستغث.