كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٧ - كتاب التوحيد والرد على الجهمية - ٢٩ - باب قول الله -عز وجل-: {إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له} الآية - ج: 33 - ص: 376

وحديث معاوية - رضي الله عنه -: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ (لا يضرهم من كذبهم (ولا من خذلهم) (١) ولا من خالفهم) (٢)، وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ".

وفي إسناده ابن جابر: وهو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، اتفقا عليه (٣)، فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّامِ. فَقَالَ مُعَاوِية - رضي الله عنه -: هذا مَالِكُ بن يخامر يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: "وَهم بِالشَّامِ".

وحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في ذكر مسيلمة: "لَوْ سَألتَنِي هذِه القِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا".

وحديث (ابن مسعود - رضي الله عنه -) (٤) في سؤال اليهود عن الروح، وقد سلف غير مرة، وفي آخره: (وَمَا أُوتُوا مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا). قَالَ الأَعْمَشُ: هَكَذَا فِي قِراءتنا.

وغرضه في هذا الباب: الرد على المعتزلة في قولهم: إن أمر الله تعالى الذي هو كلامه مخلوق، فأراد أن يعرفك أن الأمر هو قوله للشيء إذا أراده: (كن) فيكون بأمره، وأن أمره وقوله في معنى واحد، وذلك غير مخلوق، وأنه سبحانه يقول: (كن) على الحقيقة

---

(١) كذا في (ص ١).
(٢) من (ص ١).
(٣) هو أبو عتبة السلمي الدمشقي الداراني، أخو يزيد بن يزيد بن جابر، ووالد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثقه يحيى بن معين والعجلي وابن سعد والنسائي.
وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبري" ٧/ ٤٤٦، "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٦٥ (١١٥٥)، "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٩٩ - ٣٠٠ (١٤٢١)، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥ (٣٩٩٢)، "تذكرة الحفاظ"١/ ١٨٣ (١٧٨).
(٤) وقع بالأصول: (ابن عباس - رضي الله عنهما -) خطأ، ولعله سبق قلم. والله أعلم.