كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥ - كتاب الغسل - ٩ - باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة؟ - ج: 4 - ص: 575

مسلم أفلح بن سعيد (١)، ..

وأفلح عن مولاه أبي أيوب (٢)، وفي النسائي أفلح الهمداني، عن ابن زرير والأصح: أبو أفلح (٣)، وأفلح (م. س) بن سعيد السابق، وليس في هذِه الكتب سواهم.

الحديث الثاني:

حديثها أيضًا من طريق هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْها: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَهُ.

---

= لا بأس به، وفي رواية عن أحمد أنه أنكر عليه حديثين، ولم يخرج له البخاري له شيئًا منهما. وقال الواقدي: مات سنة ثمان وخمسين ومائة. وقال غيره: سنة ست وخمسين. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" للبخاري ٢/ ٥٣ (١٦٥٥)، "تهذيب الكمال" ٣/ ٣٢١ (٥٤٧)، "هدي الساري" ص ٣٩١.
(١) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" القسم المتمم ص ٤٢٨، "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٢ (١٦٥٤)، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٣٢٣ (٥٤٨)، و"ميزان الاعتدال" (١/ ٢٧٤) (١٠٢٣).
(٢) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٢ (١٦٥٣)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٣٢٥) (٥٤٩)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٥٨).
(٣) قالوا: صوابه أبو أفلح وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٣٢٦) (٥٥٠) تحت اسم (أفلح) وقال: والمحفوظ: أبو أفلح. ثم ترجم له تحت اسم -أبو أفلح ٣٣/ ٤٧ (٧٢١٢). وترجم له الذهبي في موضعين، موضع: أفلح، والثاني: أبو أفلح "الميزان" ١/ ٢٧٥ (١٠٢٤)، ٦/ ١٦٧ (٩٩٧٢) وقال في الموضع الأول: لا يدري من هو. وفي الثاني: قال ابن القطان: مجهول. وذكره العجلي في "معرفة الثقات" (٢/ ٣٨٤) وعنده: أبو أفلح، وقال: بصري ثقة.
وحديثه عند النسائي (٨/ ١٦٠) في تحريم الذهب على الرجال من حديث علي - رضي الله عنه -، ورواه النسائي في عدة طرق وقع فيها: أبو أفلح إلا طريق ابن المبارك وقع: أفلح، وقال النسائي بعده: وحديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله: أفلح، فإن أبا أفلح أشبه. ورواه أبو داود (٤٠٥٧)، وابن ماجه (٣٥٩٥) وغيرهم، ووقع عندهم: أبو أفلح، مما يؤكد أن أبا أفلح هو الصواب والله أعلم.