وقال الألباني في "الصحيحة": وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم، ولكني لا أدري إذا كان بكر بن سوادة سمع من أبي الدرداء أم لا؟ ولكنه شاهد لا بأس به للمرسل، وهو وإن كان موقوفًا فله حكم الرفع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأي، لاسيما وقد روي عنه مرفوعًا. ذكره كذلك الحكيم الترمذي في "كتاب الأكياس والمغترين" ص ٧٨ - مخطوط الظاهرية، وكذلك عزاه السيوطي في "الجامع" إلى الحكيم عنه، يعني في "نوادر الأصول" وذكر المناوي أن إسناده ضعيف. والله أعلم. اهـ. (٢) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٢٧٤ (٣١٥١)، والبيهقي ٢/ ٤٣٩، وذكر السيوطي من رواية ابن أبي شيبة مرفوعًا وأشار إلى حسنه في "الجامع الصغير" (١٠٦٧)، لكني لم أقف عليه في "مصنف ابن أبي شيبة" عن ابن عباس مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا كما سلف. وضعف الألباني رفعه في "ضعيف الجامع" (٥٤)، وضعف الموقوف أيضًا في "الضعيفة" (١٧٣١). (٣) لم أقف عليه من قول مجاهد، وإنما وقفت عليه من رواية ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، رواه ابن أبي شيبة ١/ ٢٧٥ (٣١٥٤)، والطبراني ١٢/ ٤٠٧ (١٣٤٩٩)، والبيهقي ٢/ ٤٣٩. وذكره الهيثمي ٢/ ١٦، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، =