كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨ - كتاب الصلاة - ٦٥ - باب من بنى مسجدا - ج: 5 - ص: 544

ومنهم أنس أخرجه أبو عيسى بلفظ: "من بنى لله مسجدًا صغيرًا كان أو كبيرًا" (١)؛ وأخرجه أبو نعيم بلفظ: "من بنى لله مسجدًا في الدنيا يريد به وجه الله" قالوا: إذن نكثر يا رسول الله، قال: "الله أكثر" (٢)، وفي لفظ: "كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة إلا مسجدًا، فإن له به قصرًا في الجنة من لؤلؤة" (٣).

ومنهم: أبو هريرة أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" بلفظ: "من بنى بيتًا يعبد الله فيه حلالًا بنى الله له بيتًا في الجنة من الدر والياقوت" (٤). قال أبو زرعة: هو وهم، وقال ابن أبي حاتم: الصحيح أنه موقوف (٥).

---

(١) "سنن الترمذي" (٣١٩). وقد ضعفه العلامة أحمد شاكر في تعليقه عليه، وضعفه أيضًا العلامة الألباني في "ضعيف الجامع" (٥٥٠٩).
(٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ، ووجدته من حديث أنس مرفوعًا لابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤٧ بلفظ: "من بنى لله مسجدًا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة". قالوا: يا رسول الله، إذن يكثر. قال: "فالله أكثر". وفي سنده عمر بن رديح، وقد ضعفه ابن عدي.
(٣) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وإنما وجدته بلفظ مقارب دون لفظ: "فإن له به قصرًا في الجنة من لؤلؤة"، رواه من حديث أنس مطولًا مرفوعًا أبو داود (٥٢٣٧) بلفظ: " .. أما إن كلَّ بناء وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا"- يعني: ما لابد منه. وأحمد ٣/ ٢٢٠ بلفظ: "أما إن كل بناء هدٌّ على صاحبه يوم القيامة، إلَّا ما كان في مسجد- أو في بناء مسجد .. "، وابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (٢٨٤) بلفظ: "كل بناء وبال على أهله يوم القيامة إلا مسجد .. "، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٣٩٠ - ٣٩١ (١٠٧٠٥، ١٠٧٠٧) بلفظ ابن أبي الدنيا. وجود إسناد أبي داود الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (٤٠٥٤). وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٤٢٢).
(٤) "شعب الإيمان" ٣/ ٨٠ (٢٩٣٧) بلفظ: "من بنى لله بيتًا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتًا في الجنة من در وياقوت". فيه سنده سليمان بن داود اليمامي، وهو منكر الحديث. انظر: "لسان الميزان" ٣/ ٣٦٧ - ٣٦٩ (٣٩٠٣).
(٥) "علل الحديث" ١/ ١٧٨.