كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨ - كتاب الصلاة - ٨٨ - باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره - ج: 6 - ص: 19

وسيأتي في سجود السهو إن شاء الله وقدره.

وطرقه الدارقطني (١)، وغيره وأخرجه مسلم (٢) والباقون (٣).

واختلف العلماء في تشبيك الأصابع في المسجد وفي الصلاة فرويت آثار مرسلة أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذلك في المسجد من مراسيل سعيد بن المسيب.

ومنها: مسند من طرق غير ثابتة (٤)، كما قال ابن بطال، وروى ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن مولى أبي سعيد، وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد، فرأى رجلا جالسا وسط الناس قد شبك بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يفطن له فالتفت إلى أبي سعيد، فقال: "إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه، فإن التشبيك من الشيطان، وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه" (٥)، وهذِه الآثار معارضة لأحاديث الباب وهي غير مقاومة لها في الصحة ولا مساوية (٦).

قلت: وأما ابن حبان فأخرج النهي عن التشبيك من حديث كعب،

وكذا أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٧)، وأخرجه ابن حبان أيضًا

---

(١) "العلل" ٩/ ٣٧٥ - ٣٧٩.
(٢) مسلم (٥٧٣) كتاب: المساجد، باب: السهو في الصلاة والسجود له.
(٣) أبو داود (١٠٠٨)، والترمذي (٣٩٩)، والنسائي ٣/ ٢٠ - ٢٣، وابن ماجه (١٢١٤).
(٤) انظر: "مصنف عبد الرزاق" ٢/ ٢٧١ - ٢٧٣ (٣٣٣١) - (٣٣٣٧)، "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٤١٩ - ٤٢٠ (٤٨٢٤ - ٤٨٢٨).
(٥) "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٤١٩ - ٤٢٠ (٤٨٢٤).
(٦) "شرح ابن بطال" ٢/ ١٢٥.
(٧) ابن خزيمة ١/ ٢٧٧ (٤٤١)، ابن حبان ٥/ ٥٢٤ (٢١٥٠)، ورواه أيضًا: أبو داود =