كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩ - كتاب مواقيت الصلاة - ٤ - باب الصلاة كفارة - ج: 6 - ص: 121

الجوزي وحكى في تعيينه ثلاثة أقوال، وعزاها إلى الخطيب: عمر بن الخطاب، أبو اليسر، معاذ بن جبل (١).

وقد روى هذا (الأخير) (٢) أبو علي الطوسي صاحب "الأحكام"، شيخ أبي حاتم الرازي من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ، ولم يسمع منه (٣).

رابعها:

طرفا النهار: الغداة والعشي، والأشهر كما قَالَ ابن الخطيب أنها الصبح والعصر، ولا يكون الطرف الثاني صلاة المغرب لدخولها في الزلف.

ثم استنبط من ذلك الوتر بالفجر وتأخير العصر لما لا يسلم له، وقد قيل: إن الثاني المغرب أو العشاء.

وقال الزجاج في "معانيه": صلاة طرفي النهار: الغداة والظهر والعصر بما لم يسلم له. وقال مقاتل: صلاة الفجر والظهر طرف، وصلاة العصر والمغرب طرف.

{وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: ١١٤]، يعني: صلاة العتمة.

وقال الحسن: هما المغرب والعشاء (٤).

---

(١) "زاد المسير" ٤/ ١٦٧.
(٢) في (ج): الآخِر.
(٣) عن قضية إرسال ابن أبي ليلى عن معاذ قال الترمذي وابن خزيمة: لم يسمع من معاذ. اهـ. قال المنذري: وهو ظاهر جدًّا. اهـ. وقال الدارقطني عن صحة السماع: فيه نظر لأن معاذًا قديم الوفاة، انظر: "سنن الترمذي" ٥/ ٢٩١، "التحقيق في أحاديث الخلاف" ١/ ٣٥. وانظر: "جامع التحصيل" ص ٢٢٦ (٤٥٢)، "تحفة التحصيل" ص ٢٠٥.
(٤) "تفسير الطبري" ٧/ ١٢٧ - ١٢٨، "تفسير ابن أبي حاتم" ٦/ ٢٠٩١ (١١٢٦٧).