الطريق الرابع: حديث أنس مرفوعًا: "أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله". رواه ابن عدي ٢/ ٢٧٠، وعنه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٣٩٠، وجزم بأنه لا يصح. وذكر البيهقي أنَّ للحديث طريقًا عن ابن عباس ولم أهتد إليه. الطريق الخامسة: أثر محمد بن جعفر، عن أبيه موقوفًا بنفس سياق المصنف هنا. رواه البيهقي ١/ ٤٣٦. وحكى رفعه. وانظر: "نصب الراية" ١/ ٢٤٢ - ٢٤٣، "تلخيص الحبير" ١/ ١٨٠. ففيهما زيادة بيان. (١) شهد القادسية، وهو ابن أربعين سنة، وقد أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، رمى له الجماعة، وهو مجمع على ثقته. انظر: "الطبقات الكبرى" ٦/ ١٠٤، "التاريخ الكبير" ٤/ ٤٧ - ٤٨ (١٩٢٠)، "الجرح والتعديل" ٤/ ٧٨ - ٧٩ (٣٤٠)، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٥٨ - ٢٥٩ (٢٢٠٥). (٢) ذكر منها ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" ٥/ ٢٤٣ - ٢٤٥ أربعة وهي: السِّيناني، والسَّيناني، والشيباني، والسِّيباني. (٣) يحيى هذا هو ابن أبي عمرو زرعة الشامي الحمصي، ابن عم عبد الرحمن الأوزاعي شهد غزاة القسطنطنية مع مسلمة بن عبد الملك. وهو ثقة ثقة، من أحد الثقات المجمع على حديثهم، عُمِّر خمسًا وثمانين سنة. =