كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ٣٦ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد - ج: 6 - ص: 445

والمحاربين، عن محمد بن سلام، أنا عبد الله بن المبارك، عن عبيد الله بن عمر عن خبيب به (١) وأخرجه في الرقاق أيضًا (٢).

وأخرجه مسلم وأخرجه الترمذي من حديث معن عن مالك به، إلا أنه قال: عن أبي هريرة أو أبي سعيد، ثم قال: كذا روى غير واحد عن مالك وشك فيه، وعبيد الله لم يشك وقال: نحو حديث مالك بمعناه إلا أنه قال: بالمساجد (٣).

وقال ابن عبد البر: كل من رواه عن مالك قال فيه: أو أبي سعيد إلا أبا قرة ومصعبًا، فإنهما قالا عن أبي هريرة وأبي سعيد، وكذا رواه أبو معاذ البلخي عن مالك، ورواه الوقار زكريا بن يحيى عن ثلاثة من أصحاب مالك، عن أبي سعيد وجده، ولم يتابع (٤).

قلت: وفي "غرائب مالك" للدارقطني: رواية أبي معاذ عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد، أو عنهما جميعًا أنهما قالا: فذكره.

ومعنى "يظلهم": يسترهم في ستره ورحمته، تقول العرب: أنا في ظل فلان. أي: في ستره وكنفه، وتسمي العرب الليل: ظلًا؛ لبرده وروحه، وإضافة الظل إلى الرب تعالى إضافة ملك، وكل ظل نهو لله تعالى، وملكه وخلقه وسلطانه، والمراد هنا: ظل العرش، كما جاء في حديث آخر مبينًا (٥).

---

(١) سيأتي برقم (٦٨٠٦) كتاب: الحدود، باب: فضل من ترك الفواحش.
(٢) سيأتي برقم (٦٤٧٩) باب: البكاء من خشية الله.
(٣) "صحيح مسلم" (١٠٣١) كتاب: الزكاة، باب: فضل إخفاء الصدقة، "سنن الترمذي" (٢٣٩١) كتاب الزهد، باب: ما جاء في الحب في الله.
(٤) "التمهيد" ٢/ ٢٨٠ - ٢٨١.
(٥) رواه الطبراني في "الأوسط" ٩/ ٦٣ (٩١٣١)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ٢٢٧ (٧٩٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٥٣ - ٢٥٤ من حديث أبي هريرة.