كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ٧٢ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف - ج: 6 - ص: 598

قال: "يتمون الصفوت الأُوَل ويتراصُّون في الصف" (١).

وفي "سنن أبي داود" و"صحيح ابن حبان" من حديث أنس (٢) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحازوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إن الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحَذَف" (٣).

الحذف: بحاء مهملة مفتوحة وذال معجمة مفتوحة أيضًا ثم فاء، وهي غنم صغار سود تكون باليمن (٤)، وفسرها مسلم (٥) بالنقد

---

(١) "صحيح مسلم" (٤٣٠) كتاب: الصلاة، باب: الأمر بالسكوت في الصلاة والنهي عن الإشارة.
(٢) في هامش (س): من خط الشيخ: أخرجه ابن أبي شيبة من حديث ابن عباس.
(٣) "سنن أبي داود" (٦٦٧) كتاب: الصلاة، باب: تسوية الصفوف، "صحيح ابن حبان" ٥/ ٥٣٩ - ٥٤٠ (٢١٦٦) كتاب: الصلاة، باب: فرض متابعة الإِمام. و ١٥/ ٢٥١ (٦٣٣٩) كتاب: التاريخ، باب: صفته - صلى الله عليه وسلم - وأخباره.
ورواه أيضًا ابن خزيمة ٢٢/ ٣ (١٥٤٥)، والبيهقي ٣/ ١٠٠، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٣٦٨ - ٣٦٩ (٨١٣)، والضياء في "المختارة" ٧/ ٤٠ - ٤١، ٤٢، (٢٤٣٢، ٢٤٣٦) من طريق مسلم بن إبراهيم، وهو شيخ أبي داود في الحديث عن أبان، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا به. وتابع شعبة أبان عن قتادة، عند ابن حبان في الموضع الأول (٢١٦٦) ورواه النسائي من طريق أبي هشام، وأحمد ٣/ ٢٦٠ و ٢٨٣ عن أسود بن عامر وعفان ثلاثتهم عن أبان به. ومن طريق أحمد رواه الضياء (٢٤٣٣ - ٢٤٣٤).
قال النووي في "المجموع" ٤/ ١٢٤ وفي "خلاصة الأحكام" (٢٤٦) وفي "رياض الصالحين" ص ٤٤٦: حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" (٦٧٣): إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووسم قول النووي أنه على شرط مسلم، بأنه قصور.
(٤) قاله النووي في الكتب الثلاث التي تكلم فيها على الحديث -كما مر- وقال الجوهري في "الصحاح" ٤/ ١٣٤٢: والحذف بالتحريك: غنم سود صغار من غنم الحجاز. وقال ابن الأثير في "النهاية" ١/ ٣٥٦: هي الغنم الصغار الحجازية، وقيل: هي صغار جرد ليس لها أذان ولا أذناب، يجاء بها من جرشي اليمن.
(٥) مسلم القائل هنا هو: ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم أبو عمرو البصري، =