كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ١٦٠ - باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث - ج: 7 - ص: 337

أكره ريحها" (١) وإنما لم يذكره البخاري، وكذا حديث أبي الزبير عن جابر السالف؛ لأنهما ليسا عَلَى شرطه.

والجواب عن الثاني أنه لم يقع له عَلَى شرطه ذكر الكراث فلذا قاس عليه، وقد علمت أن مسلمًا أخرجهما من حديث أبي الزبير عنه، ومن غير طريقه أيضًا كما سلف، وسيأتي أيضًا.

وفي "مسند الحميدي" بإسناد عَلَى شرط الصحيح: سُئِلَ جابر عن الثوم، فقال: ما كان بأرضنا يومئذ، إنما الذي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنه البصل والكراث (٢).

ولابن خزيمة: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكلهما، ولم يكن ببلدنا يومئذ الثوم (٣). وفي "مسند السراج": نهى - صلى الله عليه وسلم - عن أكل الكراث فلم ينتهوا، ثمَّ لم يجدوا بدًّا من أكلها، فوجد ريحها، فقال: "ألم أنهكم؟ " الحديث (٤).

ثمَّ تقييد البخاري في تبويبه الثوم بكونه نيئًا اعتمادًا عَلَى ما وقع في تفسيره عَلَى إحدى الروايتين المذكورتين.

---

(١) "صحيح مسلم" (٥٦٥) كتاب: المساجد، باب: نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كرَّاثًا أو نحوها عن حضور المسجد.
(٢) "مسند الحميدي" ٢/ ٣٤٧ (١٣١٥).
(٣) "صحيح ابن خزيمة" ٣/ ٨٥ (١٦٦٨) كتاب: الإمامة في الصلاة.
(٤) انظر "حديث السراج" ٣/ ١٨٢ وقال ابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/ ٣٤١: قال أبو العباس السراج في "مسنده": حدثنا أبو كريب، ثنا مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، سمع جابرًا يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أجل الكراث فلم ينتهوا. الحديث.
قلت: هذِه الرواية رواها أيضًا النسائي في "الكبرى" ٤/ ١٥٩ (٦٦٨٧) في أبواب الأطعمة، وابن حبان في "صحيحه" ٤/ ٥٢٤ - ٥٢٥ (١٦٤٦) كتاب: الصلاة، باب: المساجد. من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر.