كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٥ - الاستسقاء - ١ - باب الاستسقاء وخروج النبي - صلى الله عليه وسلم - في الاستسقاء - ج: 8 - ص: 218

الرداء في الاستسقاء، وسيأتي في مواضع أخر في الباب، ويأتي في الدعوات أيضًا (١).

وأخرجه مسلم أيضًا من طرق، والأربعة (٢).

أما حكم المسألة فالإجماع قائم على جواز الخروج إلى الاستسقاء، والبروز إليه في المصلى عند إمساك الغيث عنهم. ومن جملة تراجم البخاري عليه: الاستسقاء في المصلى، وزاد فيه: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المصلى يستسقي (٣).

واختلف العلماء في الخروج إليها للصلاة. فقال أبو حنيفة: يبرز المسلمون للدعاء والتضرع إلى الله فيما نزل بهم، وإن خطب مُذكِّرُ لهم ومخوف فحسن، ولم تعرف الصلاة في الاستسقاء (٤). وحكاه ابن بزيزة عن النخعي أيضًا. وحكى الراوي عن أبي حنيفة التخيير بين الفعل والترك، وعنه: تصلى فرادى لا جماعة (٥)، واحتج بهذا الحديث الذي لا ذكر للصلاة فيه. وروى مغيرة عن إبراهيم أنه خرج مرة للاستسقاء، فلما فرغوا قاموا يصلون، فرجع إبراهيم ولم يصل (٦). وخالفه صاحباه، وسائر الفقهاء فقالوا: صلاة الاستسقاء

---

(١) برقم (٦٣٤٣) كتاب: الدعوات، باب: الدعاء مستقبل القبلة.
(٢) "صحيح مسلم" (٨٩٤) كتاب: صلاة الاستسقاء. رواه أبو داود (١٢٠٧)، والترمذي (٥٥٦)، والنسائي ٣/ ١٥٥، وابن ماجه (١٢٦٧)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٣) يأتي برقم (١٠٢٧).
(٤) انظر: "بدائع الصنائع" ١/ ٢٨٢، "منية المصلي" ص ٢٦٣.
(٥) انظر: "بدائع الصنائع" ١/ ٢٨٢.
(٦) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٢٣ (٨٣٤٤ - ٨٣٤٥) كتاب: الصلوات، باب: من قال: لا يصلى في الاستسقاء.