للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

استتابة المرتدين: عشرون. [٦٩١٨ - ٦٩٣٩]

الإكراه: ثلاثة عشر (١). [٦٩٤٠ - ٦٩٥٢]

ترك الحيل: ثلاثة وعشرون (٢). [٦٩٥٣ - ٦٩٨١]

التعبير: ستون (٣). [٦٩٨٢ - ٧٠٤٧]

الفتن: ثمانون. [٧٠٤٨ - ٧١٣٦] (٤)

الأحكام: اثنان وثمانون. [٧١٣٧ - ٧٢٢٥]

(الأماني) (٥): اثنان وعشرون (٦). [٧٢٢٦ - ٧٢٤٥]

إجازة خبر الواحد: تسعة عشر (٧). [٧٢٤٦ - ٧٢٦٧]

الاعتصام: ستة وتسعون (٨). [٧٢٦٨ - ٧٣٧٠]

التوحيد وعظمة الرب -سبحانة وتعالى- وغير ذلك إلى آخر الكتاب: (مائة وسبعون) (٩). [٧٣٧١ - ٧٥٦٣]

وهذا فصل نفيس يغتبط به أهل العناية، فهو كالفهرست لأبواب الكتاب، فيسهل معرفة مظان أحاديثه عَلَى قاصديه (١٠).


(١) قال الحافظ: بل اثنا عشر حديثًا.
(٢) قال: بل ثمانية وعشرون.
(٣) قال: وثلاثة.
(٤) قال: وحديثان.
(٥) كذا في الأصل، وفي "اليونينية"، و"الفتح" التمني، والمذكور إحدى روايات الصحيح وهي رواية الجرجاني.
(٦) قال: بل عشرون من غير المعلق.
(٧) قال: بل اثنان وعشرون.
(٨) قال: بل ثمانية وتسعون حديثًا.
(٩) كذا بالأصل، وفي "هدي الساري": (مائة وتسعون).
(١٠) قال الحافظ: وإنما أوردت هذا القدر ليتبين منه أن كثيرًا من المحدثين وغيرهم يستروحون بنقل كلام من يتقدمهم مقلدين له ويكون الأول ما أتقن ولا حرر بل =