(٢) برقم (١٩٧٤) باب: حق الضيف في الصوم. ثم إن الناسخ زاد سطرًا؛ كتب في أوله (زائد) وفي نهايته إلى، وتعني أنها زيادة ونصها (في باب حق الضيف: حدثنا إسحاق بن راهويه كما صرح به أبو نعيم، وقال الجياني: لم ينسبه أبو نصر من شيوخنا). قلت: سيأتي تعليق المصنف هذا هناك. (٣) برقم (١٩٧٥) باب: حق الجسم في الصوم، و (١٩٧٦) باب: صوم الدهر، و (١٩٧٧) باب: حق الأهل في الصوم، و (١٩٧٨) باب: صوم يوم وإفطار يوم، و (١٩٧٩، ١٩٨٠) باب: صوم داود - عليه السلام -. (٤) برقم (٣٤١٨ - ٣٤١٩) باب: قوله تعالى: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} و (٣٤٢٠) باب: أحب الصلاة إلى الله صلاة داود - عليه السلام -. (٥) برقم (٥١٩٩) باب: لزوجك عليك حق. (٦) برقم (٦١٣٤) باب: حق الضيف. (٧) برقم (٥٠٥٢ - ٥٠٥٤) باب: في كم يقرأ القرآن. (٨) برقم (٦٢٧٧) باب: مَن أُلقي له وسادة. (٩) مسلم (١١٥٩/ ١٨٦).