كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٣٢ - باب من أهل في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - كإهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 11 - ص: 204

وزيادة محمد بن بكر البرساني رواها أبو نعيم عن محمد بن أحمد، ثنا عمران بن موسى، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج به.

وفي البخاري في كتاب الشركة من حديث حماد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، وفيه: فجاء علي فقال أحدهما يقول: لبيك بما أهل به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال الآخر: لبيك بحجة رسول الله، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي (١).

وذكر أصله من حديث ابن عباس بدون هذا، وخرجه في الباب السالف في المغازي من حديث بكر بن عبد الله المزني قال: ذكر لابن عمر، أن أنسًا حدثهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل بعمرة وحجة، فقال: أهل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحج، وأهللنا به، فلما قدمنا مكة قال: "من لم يكن

معه هدي فليجعلها عمرة" وكان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - هدي، فقدم علينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجًّا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بما أهللت، فإن معنا أهلك؟ " قال: أهللت بما أهل به النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: "فأمسك، فإن معنا هديًا" (٢) وقد ذكره مسلم بمعناه (٣).

وقال الترمذي في حديث أنس: حسن غريب مشهور من حديث سليم -يعني بفتح السين- ابن حيان (٤).

---

(١) سيأتي برقم (٢٥٠٥)، باب: الاشتراك في الهدي والبُدن.
(٢) سيأتي برقم (٤٣٥٤).
(٣) "صحيح مسلم" (١٢٣٢) كتاب: الحج، باب: الإفراد بالحج.
(٤) "سنن الترمذي" (٩٥٦) كتاب: الحج، باب: ما جاء في الرخصة للرعاء أن يرموا يومًا ويدعوا يومًا.