كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها - ج: 11 - ص: 289

ولفظ زكريا بن إسحاق في أول كتاب الصلاة: فقال له العباس: ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة. قال: فعله، فجعله على منكبه، فسقط مغشيًّا عليه، فما رُئي بعد ذلك عريانًا. وسلف شرحه هناك في باب: كراهة التعري في الصلاة وغيرها (١)، ورواه الإسماعيلي بلفظ: لما بنت قريش الكعبة ذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - وعباس ينقلان الحجارة، فقال عباس لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجعل إزارك على رقبتك (٢) من الحجارة، ففعل، فخر إلى الأرض، وطمحت عيناه. الحديث.

ثم قال: قد جعل عبد الرزاق وضع الإزار على رقبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتابعه أبو عاصم (٣)، وجعل البرساني الإزار على رقبة العباس.

قلت: أخرجه مسلم من طريق محمد بن بكر كرواية عبد الرزاق (٤).

فإن قلت: هذا الحديث مرسل صحابي؛ لأنه من المعلوم أنه لم يكن

ثم، ولا قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله. قلت: مرسله حجة إلا من شذ كما سلف هناك، وقد رواه سماك عن عكرمة عن مولاه، حدثني أبي العباس، فذكره. أخرجه البيهقي في "دلائله"، وفيه: "نهيت أن أمشي عريانًا" (٥)، وأخرجه ابن جرير في "تهذيبه" أيضًا. ولابن إسحاق حدثني والدي عمن حدثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال فيما يذكر من حفظ الله تعالى إياه: "إني لمع غلمان هم أسناني قد جعلنا أزرنا على

---

(١) سلف برقم (٣٦٤) كتاب: الصلاة.
(٢) في (م) والأصل: رقبتي، ولعل الصحيح ما أثبتناه.
(٣) "المصنف" ١/ ٢٨٦ (١١٠٣) كتاب: الطهارة، باب: ستر الرجل إذا اغتسل.
(٤) "صحيح مسلم" (٣٤٠) كتاب: الحيض، باب: الاعتناء بحفظ العورة.
(٥) "دلائل النبوة" ٢/ ٣٢ - ٣٣.