كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٧٦ - باب ما جاء في زمزم - ج: 11 - ص: 460

وعن عقيل بن أبي طالب قَالَ: كنا إذا أصبحنا وليس عندنا طعام، قَالَ لنا أبي: ائتوا زمزم، فنأتيها، فنشرب منها فنجتزئ.

وروى ابن إسحاق، عن عليٍّ: قَالَ عبد المطلب: إني لنائم في الحجر إذ أتاني آت، فقال: احفر طيبة، قلت: وما طيبة؟ قَالَ: ثم ذهب عني، فلما كان الغد نمتُ فيه، فجاءني فقال لي: احفر بَرَّة، قَالَ: قلت: وما بَرَّة؟ قَالَ: ثم ذهب عني، فلمَّا كان الغد رجعتُ إلى مضجعي، فنمتُ فيه، فجاءني فقال لي: احفر المضنونة، قَالَ: قلتُ: وما المضنونة؟ قَالَ: ثم ذهب عني، فلمَّا كان الغد رجعتُ إلى مضجعي، فنمتُ فيه، فجاءني فقال: احفر زمزم، قَالَ: قلتُ: وما زمزم؟ قَالَ: لا تنزف أبدًا ولا تذم، تسقي الحجيج الأعظم، وهي بين الفرث والدم، عند نقرة الغراب الأعصم (١) عند قرية النمل (٢).

---

= داء" لكنه حديث ضعيف؛ قال المناوي في "الفيض": قال ابن حجر: سنده ضعيف جدًا. وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٤٢٢: إسناده واهٍ، وكذا قال العجلوني في "الكشف" ٢/ ١٧٦، وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٤٠٧). ومنها ما عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (٧٧٦١) للمستغفري في "الطب" عن جابر مرفوعًا: "ماء زمزم لما شرب له، من شربه لمرض شفاه الله، أو لجوع أشبعه الله، أو لحاجة قضاها الله".
وأشار السيوطي لحسنه، لكن ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٤٩٧٣).
ولمزيد من الاطلاع على هذِه الأحاديث ينظر: "المقاصد الحسنة" (٩٢٨)، و"كشف الخفاء" (٢١٦٨)، وكتاب "إزالة الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث ماء زمزم لما شرب له" للعلامة القادري، بتخريج الشيخ ناصر الدين الألباني، وهو من أجود ما صُنف في هذا الباب.
(١) ورد في هامش (م): الأعصم هو الذي في جناحيه ريشة بيضاء.
(٢) "سيرة ابن إسحاق" ص ٣ - ٤، ورواه الفاكهي في "أخبار مكة" ٢/ ١٦ عن علي بن أبي طالب.
ورواه أبو نعيم في "الحلية" ١٠/ ١١٥ عن ابن عباس.