كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٦ - كتاب العمرة - ٤ - باب عمرة في رمضان - ج: 12 - ص: 230

أم معقل الأسدية (١) (٢)، وكناها بعضهم أم طليق (٣).

وفي رواية للحاكم: "عمرة في رمضان تعدل حجة معي بالحرم"، ثم قال: صحيح على شرط الشيخين (٤).

قلت: فيه عامر الأحول (م والأربعة) وقد أخرج له مسلم، ووثقه أبو حاتم، ولينه أحمد (٥).

وفيه: دلالة واضحة على فضل الاعتمار في رمضان، قال إسحاق وهو مثل حديث: "من قرأ {قُل هُوَ اَللهُ أحَد (١)} [الإخلاص: ١]، فقد

---

(١) ورد في هامش الأصل ما نصه: قال الذهبي في "التجريد": أم معقل الأسدية، وقيل: الأنصارية، لها: (في عمرة في رمضان)، أخرجه أبو داود في "سننه" وقال في أم طليق امرأة أبي طليق: في عمرة في رمضان. رواه ابن مسنده.
(٢) "المستدرك" ١/ ٤٨٢ وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (١٥٩٩).
(٣) رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٥/ ١٧٦ (٢٧١٠)، والبزار كما في "كشف الأستار" (١١٥١)، والطبراني ٢٢ (٨١٦)، ٢٥ (٤٢٥) من طريق المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق، عن أم طليق مرفوعًا به.
قال الهيثمي في "المجمع" ٣/ ٢٨٠: رواه الطبراني والبزار، ورجال الطبراني رجال الصحيح. وقال الحافظ في "الإصابة" ٤/ ١١٤: وأخرجه ابن أبي شيبة وابن السكن وابن منده من طريق عبد الرحيم بن سليمان عن المختار، وسنده جيد.
(٤) "المستدرك" ١/ ٤٨٣ - ٤٨٤ من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، عن عامر الأحول، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس مرفوعًا به، وليس فيه: بالحرم. قال الذهبي في "التلخيص": عامر ضعفه غير واحد وبعضهم قواه ولم يحتج به البخاري.
(٥) وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي، لا أرى بروياته بأسًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب" (٣١٠٣): صدوق يخطئ.
انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٢٦ (١٨١٧)، "ثقات ابن حبان" ٥/ ١٩٣، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٦٥ (٣٠٥٤).