كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٨ - كتاب باب جزاء الصيد ونحوه - ٢٦ - باب حج النساء - ج: 12 - ص: 486

فرع:

سفرها مع عبدها كالمحرم؛ لأنه محرم، وفي حديث أبي داود: "إنما هو أبوك وزوجك ومولاك" (١).

وأخرج البزار من حديث إسماعيل بن عياش، عن بزيع بن عبد الرحمن، عن عمر مرفوعًا: "سفر المرأة مع عبدها حجة ضيعة" (٢).

---

(١) أبو داود (٤١٠٦) كتاب: اللباس، باب: في العبد ينظر إلى شعر مولاته.
ومن طريقه البيهقي ٧/ ٩٥ كتاب: النكاح، باب: ما جاء في إبدائها زينتها لما ملكت يمينها. قال الله تعالى: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [النور: ٣١]، والضياء في "المختارة" ٥/ ٩١ (١٧١٢) من طريق محمد بن عيسى: ثنا أبو جميع -سالم بن دينار- عن ثابت، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى فاطمة بعبد … الحديث، وفي آخره قال - صلى الله عليه وسلم -: "إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك".
وتابعه سلام بن أبي الصهباء عن ثابت، رواه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٣١٧.
قال المنذري: في إسناده: أبو جميع، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: مصري لين الحديث أ. هـ "مختصر سنن أبي داود" ٦/ ٥٩.
قلت: والحديث أشار المصنف -رحمه الله- إلى صحته فقال: هذا إسناد جيد، قال الحافظ ضياء الدين في "أحكامه": لا أعلم بإسناده بأسًا، وقال ابن القطان في كتابه "أحكام النظر": لا يبالى بقول أبي زرعة، فإن العدول متفاوتون في الحفظ بعد تحصيل رتبة، والحديث صحيح أ. هـ "البدر المنير" ٧/ ٥١٠ بتصرف.
وصححه الألباني في "الإرواء" (١٧٩٩)، وانظر: "الصحيحة" (٢٨٦٨).
(٢) رواه البزار كما في "كشف الأستار" (١٠٧٦)، وابن الأعرابي في "المعجم" ١/ ١٠٢ - ١٠٣ (١٥٨)، والطبراني في "الأوسط" ٦/ ٣٦٨ (٦٦٣٩) لكنه من طريق إسماعيل بن عياش ثنا بزيع أبو عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا به.
قال الهيثمي ٣/ ٢١٤: فيه: بزيع بن عبد الرحمن، ضعفه أبو حاتم، وبقية رجاله ثقات!
وقال أبو حاتم كما في "العلل" ٢/ ٢٩٨ (٢٤٠٥): هذا حديث منكر، ويرويه ضعيف الحديث، وعزاه الحافظ في "الفتح" ٤/ ٧٧ لسعيد بن منصور وقال: في إسناده ضعف، وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٣٧٠١).