كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٩ - كتاب فضائل المدينة - ١٢ - باب - ج: 12 - ص: 572

وذكر فيه عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ - صلى الله عليه وسلم -.

وَقَالَ ابن زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ القَاسِمٍ، عَنْ زيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ قَالَتْ: سَمِعْتُ عُمَرَ نحْوَهُ وقال هشام، عن زيد، عن أبيه، عن حفص سمعت عمر.

الشرح:

حديث أبي هريرة سلف (١).

وحديث عائشة أخرجه مسلم أيضًا (٢)، وفي رواية: فدخلت عليهما فقلت: يا أبه كيف تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟ ذكره في المرضى، وفيه: قالت عائشة: فجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: "اللهم حبب إلينا المدينة" وقال: "في صاعها وفي مدها" (٣)، وفي "موطأ معن بن عيسى" (٤): عرض علي مالك، عن يحيى بن سعيد قالت عائشة: وكان عامر بن فهيرة يقول:

---

(١) برقم (١١٩٦).
(٢) مسلم (١٣٧٦).
(٣) سيأتي برقم (٥٦٥٤) كتاب: المرضى، باب: عيادة النساء الرجال.
(٤) هو ابن يحيى بن دينار، الإمام الحافظ المثبت، أبو يحيى المدني القزاز، حدث عن أبي ذئب ومالك، وحدث عنه أحمد -فيما قيل- وابن المديني وابن معين، قال معن: وكل شيء من الحديث في "الموطأ" سمعته من مالك إلا ما استثنيت أني عرضته عليه، وكل شيء من غير الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أني سألته عنه، وقال أبو إسحاق في "الطبقات": كان معن يتوسد عتبة مالك، فلا يلفظ مالك بشيء إلا كتبه وكان ربيبه، وهو الذي قرأ "الموطأ" للرشيد وبنيه على مالك. انظر تمام ترجمته في "طبقات ابن سعد" ٥/ ٤٣٧، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٣٣٦ (٦١١٥)، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٠٤ (٩١)، "شذرات الذهب" ١/ ٣٥٥.