كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٣ - باب الصوم كفارة - ج: 13 - ص: 32

أخذ في خطبته (١) وسمع عمر رجلًا يستعيذ بالله من الفتنة، فقال له: أتدع الله أن لا يرزقك مالًا وولدًا؟! فاستعذ بالله من مضلات الفتن (٢).

وقال ابن مسعود: لا يقل أحدكم اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الفتنة، فليس أحد إلا وهو مشتمل عَلَى فتنة؛ لأن الله تعالى يقول: {إِنَّمَآ أَمْوَلُكُم وَأَولَدُكمُ فِتنَةٌ} (٣) [الأنفال: ٢٨] فأيكم استعاذ فليستعذ باللهِ من مضلات الفتن، ومن فتنة الأهل الإسراف والغلو في النفقة عليهن والشغل بأمورهن عن كثير من النوافل، وفتنته في ماله أن يشتد سروره

---

(١) رواه أبو داود (١١٠٩) كتاب: الصلاة، باب: الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث، والترمذي (٣٧٧٤) كتاب: المناقب، وقال: حسن غريب، والنسائي ٣/ ١٠٨ كتاب: الجمعة، نزل الإمام عن المنبر قبل فراغه، وابن ماجه (٣٦٠٠) كتاب: اللباس، باب: لبس الأحمر للرجال، وأحمد ٥/ ٣٥٤، وفي "فضائل الصحابة" ٢/ ٩٦٦ (١٣٥٨)، وابن أبي شيبة ٦/ ٢٨٢ (٣٢١٧٩) كتاب: الفضائل، ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما، وابن أبي الدنيا في "العيال" ١/ ٣٤١ (١٧٩)، وابن خزيمة ٣/ ١٥١ - ١٥٢ (١٨٠١)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٨٧ وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، والبيهقي في "سننه" ٦/ ١٦٥، وفي "شعب الإيمان" ٧/ ٤٦٦ (١١٠١٦)، وابن الجوزي في "التحقيق" ١/ ٥٠٥ (٨٠٥)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ١٢ - ١٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٦/ ٤٠٣. وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (١٠١٦) وقال: إسناده صحيح على شرط مسلم.
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٥٩ (٣٧٢٠٧) كتاب: الفتن، من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" ٦/ ٢١٧ (١٥٩٢٦) وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٦٨٥ (٨٩٨٤)، والطبراني ٩/ ١٨٩ (٨٩٣١)، من طريق المسعودي عن القاسم عن عبد الله، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٣٢٤ لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ، وفي ٦/ ٣٤٥ لابن المنذر والطبراني، وقال الهيثمي في "المجمع" ٧/ ٢٢٠: رواه الطبراني، بإسناده منقطع وفيه المسعودى وقد اختلط.