كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٤ - باب الريان للصائمين - ج: 13 - ص: 36

الشرح:

حديث سهل أخرجه مسلم أيضًا (١)، وفي رواية للبخاري: "في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخل منه إلا الصائمون" (٢)

وحديث أبي هريرة أخرجه مسلم أيضًا (٣)، ولابن زنجويه في "الأول": "فإذا دخلوا أُغْلق، فيشربون منه، فمن شرب منه لم يظمأ أبدًا" (٤) وفي رواية لأبي موسى المديني في "ترغيبه": "من دخل منه لم يظما أبدًا" قَالَ أبو موسى: وفي الباب عن ابن مسعود.

وزعم الدارقطني أن نبيه بن عثمان رواه عن خليد بن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة وقال: غريب تفرد به نبيه، عن خليد. وأخرجه ابن حبان من حديث أبي صالح عنه: سأل الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل نرى ربنا يوم القيامة؟ وفيه: "فإذا جاوز الجسر فكل من أنفق زوجًا من المال مما يملكه في سبيل الله تعالى، فكل خزنة الجنة يدعوه يا عبد الله، يا مسلم هذا خير" فقال أبو بكر: يا رسول الله، إن ذَلِكَ عبد لا توى عليه يدع بابًا

---

(١) مسلم (١١٥٢) كتاب الصيام، باب فضل الصيام.
(٢) سيأتي برقم (٣٢٥٧) كتاب بدء الخلق، باب صفة أبواب الجنة.
(٣) مسلم (١٠٢٧) كتاب الزكاة، باب من جمع الصدقة وأعمال البر.
(٤) رواه بهذا اللفظ النسائي في "المجتبى" ٤/ ١٦٨، كتاب: الصيام، فضل الصيام، وأحمد ٥/ ٣٣٥، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٩٤ (٢٥٤٤)، وابن خزيمة ٣/ ١٩٩ (١٩٠٢)، وأبو يعلى ١٣/ ٥٢٥ (٧٥٢٩)، والروياني في "مسنده" ٢/ ٢١٩ (١٠٧٥)، والطبراني ٦/ ١٥٢ (٥٨١٩)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢١٩ (١٠٧٥)، و ٤/ ٤٥٦ ترجمة سعيد بن عبد الرحمن الجمحي (٨٢٤)، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٢٥١، وجاء بهامش (م): قوله: يدخل منه الصائمون جملة مستأنفة. والبغوي في "شرح السنة" ٦/ ٢٢٠ (١٧٠٩)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٥١٨٤).