كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٢٠ - باب بركة السحور من غير إيجاب - ج: 13 - ص: 136

وحديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "تسحروا ولو بجرعة من ماء" (١).

وحديث أبي هريرة مرفوعًا: "نعم سحور المؤمن التمر" رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢).

وحديث أبي ذر أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر" رواه أحمد (٣). وأحاديث أُخر منها حديث جابر: "من أراد أن يصوم فليتسحر ولو بشيء".

---

(١) رواه ابن حبان ١٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤ (٣٤٧٦). قال الألباني في "صحيح موارد الظمآن" (٨٨٤): حسن صحيح.
وفي الباب عن أنس، رواه أبو يعلي ٦/ ١٨٧ (٣٣٤٠)، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٥٠، والضياء في "المختارة" ٥/ ١٣٠ - ١٣١ (١٧٥٢ - ١٧٥٤) من طريق عبد الواحد بن ثابت الباهلي عن ثابت البناني عن أنس مرفوعًا: "تسحروا ولو بجرعة من ماء".
قال الهيثمي في "المجمع" ٣/ ١٥٠: فيه: عبد الواحد بن ثابت الباهلي، وهو ضعيف.
(٢) ابن حبان ٨/ ٢٥٣ (٣٤٧٥)، ورواه أبو داود (٢٣٤٥) كتاب: الصوم، باب: من مسمي السحور الغداء، والبيهقي ٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧ من طريق محمد بن أبي الوزير، عن محمد بن موسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعًا به، وصححه الألباني في "الصحيحة" (٥٦٢).
(٣) أحمد ٥/ ١٤٧، ١٧٢ من طريق ابن لهيعة عن سالم بن غيلان، عن سليمان بن أبي عثمان، عن عدي بن حاتم الحميص، عن أبي ذر مرفوعًا به.
قال الهيثمي في "المجمع" فيه سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم: مجهول وقال الألباني في "الإرواء" (٩١٧): منكر بهذا التمام؛ لأنه قد جاءت أحاديث كثيرة بمعناه لم يرد فيها تأخير السحور أصحها حديث سهل من سعد مرفوعًا بلفظ لا نزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطارَّ أخرجه بهذا اللفظ أبو نعيم في "الحلية" ٧/ ١٣٦ بسند صحيح وهو عند الشيخين وأحمد ٥/ ٣٣١ - ٣٣٤ - ٣٣٦ - ٣٣٧ - ٣٣٩ بلفظ: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر أ. هـ بتصرف.