كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٠ - كتاب الصوم - ٦٨ - باب صيام أيام التشريق - ج: 13 - ص: 513

الشرح: الأول موقوف. وقوله: (وقال لي محمد) يعني: أنه أخذه عنه مذاكرة كما سلف، وأثر عائشة وابن عمر في معنى المرفوع وهما من أفراده. وفي أفراد مسلم من حديث نبيشة الهذلي مرفوعًا، "أيام منى أيام أكل وشرب وذكر الله" (١) بل لم يخرج البخاري في "صحيحه " عن نبيشة (الأربعة) (٢)، ويقال له: نبيشة الخير. وفي أفراده أيضًا من حديث كعب بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى: أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب (٣). وللنسائي، عن بشر بن سحيم وحمزة بن عمرو مثله (٤) وسلف حديث عقبة في ذَلِكَ، وللنسائي والحاكم مثله من حديث يوسف بن مسعود بن الحكم، عن جدته: أنها رأت عليًّا في حجة الوداع ينادي: أيها الناس إنها ليست بأيام صيام، إنما هي أيام أكل وشرب وذكر. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم (٥)، وزاد البيهقي ونساء وبعال (٦). وللدارقطني من حديث أنس أنه - عليه السلام - نهى عن صوم خمسة أيام في السنة: يوم الفطر، ويوم النحر، وثلاثة أيام

---

(١) مسلم (١١٤١) بلفظ: "أيام التشريق أيام أكل وشرب".
(٢) أي روى له الأربعة. انظر: "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣١٥ (٦٣٨٠).
(٣) مسلم (١١٤٢).
(٤) "سنن النسائي" ٨/ ١٠٤.
(٥) النسائي في "الكبرى" ٢/ ١٦٨ - ١٦٩ (٢٨٨٧ - ٢٨٨٨)، "المستدرك" ١/ ٤٣٤ - ٤٣٥، أحمد ١/ ٩٢، وأبو يعلى ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧ (٤٦١)، وابن خزيمة ٣/ ٣١٠ (٢١٤٧).
وقال الألباني في تعليقه على "صحيح ابن خزيمة": إسناده حسن لولا عنعنة ابن إسحاق، لكن الحديث صحيح.
(٦) "سنن البيهقي" ٤/ ٢٩٨.