كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ١٥ - باب كسب الرجل وعمله بيده - ج: 14 - ص: 126

ولأبي داود من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "إن أطيب ما أكلتم من كسبكم" (١).

إذا تقرر ذَلِكَ: فالحرفة والاحتراف: الكسب، يقال: فلان يحترف لعياله أي يكتسب، واحترف احترافًا نما ماله وصلح، قَالَ المهلب: الحرفة هنا: التصرف في المعاش. والتحرف لما اشتغل عنه أبو بكر بأمر المسلمين ضاع أهله، فاحتاج أن يأكل هو وأهله من بيت المال؛ لاستغراقه وقته في أمورهم واشتغاله عن تعيش أهله.

وقوله: (واحترف للمسلمين فيه) أي: اتجر لهم في مالهم حَتَّى يعود عليهم من ربحه بقدر ما أكل أو أكثر، وليس بواجب عَلَى الإمام أن يتجر في مال المسلمين بقدر مؤنته إلا أن يتطوع بذلك كما تطوع الصديق؛ لأن مؤنته مفروضة في بيت المال بكتاب الله تعالى؛ لأنه رأس العاملين عليها.

وفي "الطبقات" عن حميد بن هلال: لما ولي أبو بكر قَالَ الصحابة: افرضوا للخليفة ما يعينه، قالوا: نعم برداه إذا أخلقهما وضعهما وأخذ

---

= وصححه من هذا الطريق أبو حاتم كما في "العلل" ١/ ٤٦٥ (١٣٩٦). وقال الألباني في "الإرواء" ٣/ ٣٣٠: إسناده صحيح. وزاد في ٦/ ٦٦: على شرط الشيخين.
والحديث في الجملة حسنه المنذري في "المختصر" ٥/ ١٨٣، وصححه المصنف في "البدر المنير" ٨/ ٣٠٨، والألباني في "الإرواء" (١٦٢٦، ٢١٦٢/ ٢).
(١) أبو داود (٣٥٣٠).
ورواه أيضًا ابن ماجه (٢٢٩٢)، وأحمد ٢/ ١٧٩، ٢١٤، وابن الجارود ٣/ ٢٥١ - ٢٥٢ (٩٩٥)، والبيهقي ٧/ ٤٨٠، وابن الجوزي في "التحقيق" ٢/ ٢٣١ (١٦٣٢).
قال العلامة أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٦٦٧٨، ٧٠٠١): إسناده صحيح. وقال الألباني في "الإرواء" ٣/ ٣٢٥: سنده حسن.