كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٥٤ - باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة - ج: 14 - ص: 316

وفي مسلم: "لا يحتكر إلا خاطئ" من حديث معمر بن عبد الله بن نضلة (١)، وروي عن عمر وعثمان أنهما نهيا عنها (٢).

ومعنى هذا النهي عند الفقهاء، في وقت الشدة، فيما ينزل بالناس من حاجة، يدل على ذلك أن سعيد بن المسيب راوي الحديث عن معمر كان يحتكر الزيت، فقيل له في ذلك فقال: كان معمر يحتكر (٣).

---

= وهو حديث ضعيف، أورده الذهبي في "الميزان" ١/ ٤٣٠ وقال: هذا حديث واهي الإسناد.
وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (٣٤٦).
ورواه الطبراني في "الأوسط" ٢/ ١٣٢ - ١٣٣ (١٤٨٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٥٢٧ (١١٢٢١) من طريق عبد الله بن المؤمل عن عمر [ووقع عند الطبراني: (عبد الله) خطأ] بن عبد الرحمن بن محيصن، عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر مرفوعًا: "احتكار الطعام بمكة إلحاد".
وهو حديث ضعيف أيضًا، قال الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١٠١: فيه: عبد الله بن المؤمل، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه جماعة.
وضعفه الألباني أيضًا في "ضعيف أبي داود" ١٠/ ١٩٣ فقال: عبد الله بن المؤمل، ضعيف الحديث. وضعف الحديث في "ضعيف الجامع" (١٨٣)، وفي "ضعيف الترغيب" (١١٠٧) وقال: منكر.
قلت: ويشبه أن يكون أصحها هي رواية عمر الموقوفة.
(١) مسلم (١٦٠٥) كتاب: المساقاة، باب: تحريم الاحتكار في الأقوات.
(٢) رواه عنهما ابن أبي شيبة في "المصنف" ٦/ ٣٠٤ - ٣٠٧ (٢٠٣٨١، ٢٠٣٨٤).
(٣) رواه أحمد ٣/ ٤٥٤ من طريق يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب عن معمر العدوي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحتكر إلا خاطئ". وكان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت.
وروى عبد الرزاق ٨/ ٢٠٢ - ٢٠٣ (١٤٨٨٦)، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٥٨ (٢٢٠٧٠) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب أنه كان يحتكر الزيت.
والحديث في "صحيح مسلم" ١٦٠٥/ ١٢٩ بنحو ما ذكر المصنف، لكن دون ذكر (الزيت).