كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٨٩ - باب إذا أراد بيع تمر بتمر جنيب - ج: 14 - ص: 498

إلَّا من حديث الدراوردي، وكل من روى عن عبد المجيد بن سهيل هذا عنه بإسناده عن سعيد عنهما ذكره في آخره. وكذا الميزان، إلَّا مالكًا فإنه لم يذكره في حديثه (١)، وذكر البخاري، في المغازي، قال عبد العزيز الدراوردي: عن عبد المجيد، عن ابن المسيب عنهما أنهما حدثاه:

أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعث أخا عديٍّ من الأنصار إلى خيبر فأمَّره عليها. وعن عبد المجيد، عن أبي صالح عنهما مثله (٢).

قال أبو عمر: جل أصحاب مالك يقولون: عبد المجيد (٣)، وفي رواية ابن نافع: عبد الحميد، وعند يحيى بن يحيى ويحيى بن بكير وابن عيينة القولان جميعًا، وعبد الحميد أصح (٤).

إذا تقرر ذلك فالكلام عليه من أوجه:

أحدها: اسم هذا العامل: سواد بن غزية بن وهب البدري البلوي حليف الأنصار. وقيل: مالك بن صعصعة الخزرجي، ذكره الخطيب (٥)، وجزم ابن بشكوال بالأوَّلِ (٦).

ثانيها: وقع في بعض الروايات بالثلاث بغير هاءٍ، وفي بعضها

---

(١) "التمهيد" ٢٠/ ٥٦ - ٥٧.
(٢) سيأتي برقم (٤٢٤٧) باب: استعمال النبي على أهل خيبر.
(٣) "التمهيد" ٢٠/ ٥٥.
(٤) ورد في هامش الأصل ما نصه: قال في "المطالع": وفي الشرح عن عبد الحميد بن سهيل، كذا لجميع رواة "الموطأ" وللقعنبي وابن القاسم في آخرين عبد المجيد وهو الأكثر، وعبد الحميد ذكره البخاري في "الصحيح" و"التاريخ" وقد اختلف فيه الرواة عن مسلم في باب: آخر ما نزل من القرآن الحلواني يقول: عبد المجيد، وابن ماهان يقول: عبد الحميد. انتهى، فقد صرح هذا بأن عبد المجيد أكثر.
(٥) "الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة" ص ٣٧٥ (١٨٣).
(٦) "غوامض الأسماء المبهمة" ١/ ١٦٤ - ١٦٥.