كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤٦ - كتاب المظالم والغصب - ١٢ - باب إذا أذن له أو أحلله ولم يبين كم هو - ج: 15 - ص: 601

والجواهر، وسواء كان مما يقبض بالتخلية أو مما يقبض بالتحويل.

وقال أبو حنيفة: إن كان المشاع مما يقسم لم يجز هبة شيء منه مشاعًا، وإن كان مما لا يقسم يجوز هبته (١).

فائدة:

معنى: (تلَّه): دفعه إليه بعنف وقوة. قاله الخطابي (٢).

وقال غيره: تله: وضعه في يده، وأنكر مقالته هذِه، واستدل بقوله تعالى: {وَتَلَهُ للجَبِينِ} [الصافات: ١٠٣] أي: صرعه ولكن برفق لا بعنف.

قال ابن التين: ومن قال: الغلام ابن عباس يؤخذ منه أن الصبي يسمى غلامًا، ومن قال: إنه الفضل، أخذ منه أن البالغ يسمى غلامًا.

فائدة ثانية:

حديث هذا الباب مثل حديث أبي هريرة السالف في باب: من كانت له مظلمة فحللها له هل يبين مظلمته (٣)، إلا أن تلك كبائر وواجبات، وهذا ضرب من الاستحباب وليس فيه بيان لما بوب عليه، كما نبه عليه ابن التين (٤).

---

(١) انظر: "الاستذكار" ٢٢/ ٣٠٤، "بداية المجتهد" ٤/ ١٥٣٦، "مختصر اختلاف العلماء" ٤/ ١٣٩، "المغني" ٨/ ٢٤٧، "بدائع الصنائع" ٦/ ١٢١.
(٢) "أعلام الحديث" ٢/ ١٢١٨.
(٣) سلف برقم (٢٤٤٩).
(٤) ورد بهامش الأصل: ثم بلغ في السبعين. كتبه مؤلفه.