كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٩ - باب حلاوة الإيمان - ج: 2 - ص: 526

عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن (الحكم بن بشر) (١) بن عبد الله بن دهمان بن (عبد الله بن همام) (٢) بن أبان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان الثقفي البصري.

سمع جمعًا من الأعلام، منهم: يحيى الأنصاري، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند التابعيون. وعنه الأعلام: الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وغيرهم، وثقه يحيى بن معين، وقال: إنه اختلط بآخره.

وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع.

وقال غيره: إنه لم يحدث بعد الاختلاط، وحجب الناس عنه. ووثقه العجلي أيضًا.

وقال ابن سعد: كان ثقة وفيه ضعف (٣). وقال عمرو بن علي: كانت غلة عبد الوهاب في كل سنة ما بين أربعين ألفًا إلى خمسين ألفًا، لا يحول الحول عَلَى شيء منها كان ينفقها عَلَى أصحاب الحديث.

ولد سنة ثمان أو عشر ومائة، ومات سنة أربع وتسعين (٤).

وأما محمد (ع) بن المثنئ: فهو أبو موسى محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي البصري الحافظ المعروف بالزمن،

---

(١) كذا في (ف)، وفي "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٧، "التعديل والتجريح" ٢/ ٩١٩، "تاريخ بغداد" ١٨/ ١١: الحكم بن أبي العاص بن بشر.
(٢) في (ف): عبد الله بن عبد همام، والمثبت من "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٧، "التجريح والتعديل" ٢/ ٩١٩.
(٣) "الطبقات الكبرى" ٧/ ٢٨٩.
(٤) انظر: "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ١٥٥ (٦٥)، "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٧ (١٨٢٢)، و"الثقات" للعجلي ٢/ ١٠٨ (١١٤٧)، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٧١ (٣٦٩)، و"تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٠٣ (٣٦٠٤)، و"سير أعلام النبلاء" ٩/ ٢٣٧ (٦٧).