كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[تتمة طبقة السماع على أصل المقدسي] - [طبقة سماع المقدسي على الأرتاحي] - ج: 6 - ص: 444

وشاهدتُ على المجلدِ السَّادسِ من الكتابِ المذكورِ من الأصلِ المُسمى، بخطِّ الشيخِ الإمامِ الأَوحدِ العلَّامةِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ ﵁ ما مثالُهُ:

أخبرنا بجميعِ كتاب الصحيحِ للإمام أبي عبدِ اللهِ محمدِ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ، الشيخُ الصالحُ أبو عبدِ الله مُحمدُ بن حمدِ بن حامدِ بن مُفَرِّجِ بن غِياثٍ الأَرْتَاحِيُّ، بقراءتي عليه بِفُسْطَاطِ مِصر، أخبرنا أبو الحُسَيْنِ عليُّ بن الحسينِ بن عُمرَ الفَرَّاءِ المَوْصِليِّ إِجازةً، قالَ: أَخبرتنا أمُّ الكِرام كريمةُ بنتُ أحمدَ بن محمدِ بن حَاتمٍ المَرْوَزِيَّةُ بِمَكَّةَ، أخبرنا أبو الهيثمِ مُحمدُ بن المكِّي بن محمدِ بن المَكِّي بن زَرَّاعٍ الكُشْمِيْهَنِيُّ، أخبرنا أبو عبدِ الله مُحمد بن يُوسف بن مَطرٍ الفِرَبْرِيُّ، حدثنا أبو عبدِ الله مُحمدُ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ البُخاريُّ ﵁، وقابلتُ بِنسختي هذه أصلَ الفرَّاءِ، ونُسخة أبي صادقٍ مُرشدِ بن يحيى بن القَاسمِ المدِينيِّ (١)، التي هي وقفٌ بجامعِ عَمرِو بنِ العاصِ ﵁، وما نقصَ كَتَبْتُهُ بالحُمرةِ، وما زادَ كتبتُ عليه (لا) وكانت هذه النسخةُ موافقةً لهما، قليلةَ الاختلافِ إلا في شيءٍ يسيرٍ في التَّقديمِ والتأخير، وهو مُعَلَّمٌ في هذه النسخةِ.

نقلها كما شاهدَهَا، والمُعَلَّمُ عليهِ بالحُمْرَةِ أُعَلِّمُ عليهِ كما في الأصلِ.

نقلَ ذلك كما شاهدَهُ أحمدُ البَكْرِيُّ. (٢)

-نسخةُ خطِّ أبي عبدِ الله الأَرْتَاحِيِّ -رحمه الله تعالى- في سنةِ تسعٍ وتسعينَ وخَمسمائةٍ:

وشاهدتُ أيضاً على كُلٍّ من المُجَلَّدَتَيْنِ على أواخرِهما بخطِّهِ ما صُوْرَتُهُ: وشاهدتُ عليه أيضاً ما مثالُهُ:

قرأ عليَّ هذا الجزءَ أجمعُ وما قبلهُ من الأجزاءِ، وهو من هذه النُّسخة ستةُ أجزاءٍ صاحبُهُ: الشيخُ الإمامُ الحافظُ تقيُّ الدِّين أبو مُحمدٍ عبدُ الغَنيِّ بن عبدِ الواحدِ بن عليِّ بن سُرُوْرٍ المقدسيُّ -أيَّدَهُ اللهُ وحفظَهُ- في مجالسٍ آخرُهَا سلخُ ربيعٍ الأول، سنةَ تسعٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ، وكتبَ

---

(١) هو: أبو صادق المديني: مرشد بن يحيى بن القاسم. المحدث، الثقة، العالم، ثم المصري. سمع على أم الكرام كريمة بنت أحمد المروزية صحيح البخاري، وحدَّثَ به، سمعه منه مولاه منجب المرشدي. سمع: أبا الحسن علي بن حمصة، وعلي بن ربيعة، وأبا القاسم علي بن محمد الفارسي، ومحمد بن الحسين الطفال، وداجناً السدوسي، والحكيمي، وعدة. وأجازَ له: علي بن منير الخلال، وأبو الحسن بن صخر، وطائفة. قال السلفي: كان ثقة، صحيح الأصول، أكثرها بخط ابن بقاء وبقراءته. حدَّث عنه: السلفي، ومحمد بن علي الرحبي، وعشير بن علي المزارع، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعبد الله بن بري النحوي، وأبو القاسم هبة الله بن علي البوصيري، وآخرون. مات: في ذي القعدة، سنة سبع عشرة وخمسمائة. ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد رقم (١٦٤١) سير أعلام النبلاء رقم (٢٧٨).
(٢) صورة السماع في الفرع النويري: طبقةُ السماعِ على الأَرْتَاحِيِّ، في سنةِ تسعٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ:
شاهدتُ على السِّفْرِ الأولِ من الأصلِ المنقولِ منهُ ما مثالُهُ حرفاً بحرفٍ:
وشاهدتُ على آخر الكتابِ المذكورِ من الأصلِ المُسَمَّى:
سمعَ جميعَ هذه المجلَّدةِ على الشيخِ الثِّقةِ الصَّالح أبي عبدِ الله مُحمدِ بن حَمدِ بن حامدٍ الأَرْتَاحِيِّ، بحقِّ إِجَازَتِهِ مِنْ أبي الحسنِ عليِّ بن الحُسينِ الفَرَّاءِ المَوْصِلِيِّ، بحقِّ سماعِهِ من كَريمةَ بِنْتِ أَحمدَ المروزيةِ، بقراءةِ صاحبِهِ الشيخِ الإمامِ الحافظِ مُحْيِّي السُّنَّةِ، نورِ الشَّرِيْعَةِ، ضياءِ الدينِ أبي محمدٍ عَبْدِ الغَنِيِّ بن عبدِ الواحدِ المَقْدِسِيِّ -أَيَّدَهُ اللهُ- قراءةً حسنةً، لو رحلَ الطالبُ للحديثِ من نيسابورَ إلى مصرَ لحضورِ قراءتهِ ما كانت رحلتُهُ باطلاً؛ لعلمهِ برجالِ الكتابِ ومتنهِ.
وسمعتُ الشيخَ ابنَ حامدٍ يقولُ: ما من سماعِهِ أسمعُ بقراءتِكَ إلا أستفيدُ منها ما لم تسبق إليه.
فسمعَ المشايخَ: الشيخُ الفقيهُ أبو القاسمِ عبدُ الغني بن قاسمِ بن عبدِ الرَّزَاقِ الحَنْبَلِيُّ، وأبو عبدِ الله مُحمد بن عبدِ الرحمنِ بن مُحمدِ بن عِمادٍ العَسْقَلانِيُّ، وأبو العِزِّ منصورُ بن عبدِ الرَّحمنِ بن نصرٍ الغَضَارِيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بن الحُسينِ بن عبدِ الرَّحمنِ التِّنِّيْسِيُّ، وهذا خطُّهُ وولدُهُ مُحمدٌ.
وذلكَ في مجلسينِ آخرُهُمَا سلخُ ربيعٍ الأولِ، سنة تسعٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ، وصلَّى الله على محمدٍ وآلهِ.
وقد شاهدتُ هذه الطبقةَ على آخرِ كُلِّ مُجَلَّدَةٍ من المجلداتِ الستِّ، من الكتابِ الجامعِ الصحيحِ من الأصلِ المُشارِ إليهِ.
نَقلها مُلخصاً مُحمدُ بنُ عبدِ المجيدِ بن زيدٍ -عفا الله عنه-، وكتبَ قبالةَ اسمِ عبدِ الرَّحْمَنِ ما مثالُهُ: وفاتَ عبدُ الرحمنِ بن الحُسينِ بن عبدِ الرحمنِ التِّنِّيْسِيُّ من أولِ المجلدةِ الأولى من الأصلِ إلى بابِ غسلِ المنِيِّ وفَرْكِهِ.
كتبهُ محمدُ بن زيدٍ.
نقلهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بن عبد الوهابِ البَكْرِيُّ، وعلى السِّفْرِ الثاني نحوه.
سماعُ الحافظِ عبدُ الغنيِّ من الأَرْتَاحِيِّ:
وشاهدتُ على السِّفْرِ الأولِ أيضاً ما مثالُهُ حرفاً بحرفٍ، ومثلهُ على الثَّاني:
وشاهدتُ على المجلدِ السَّادسِ من الكتابِ المذكورِ من الأصلِ المُسمى، بخطِّ الشيخِ الإمامِ الأَوحدِ العلَّامةِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ ﵁ ما مثالُهُ:
أخبرنا بجميعِ كتاب الصحيحِ للإمام أبي عبدِ اللهِ محمدِ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ، الشيخُ الصالحُ أبو عبدِ الله مُحمدُ بن حمدِ بن حامدِ بن مُفَرِّجِ بن غِياثٍ الأَرْتَاحِيُّ، بقراءتي عليه بِفُسْطَاطِ مِصر، أخبرنا أبو الحُسَيْنِ عليُّ بن الحسينِ بن عُمرَ الفَرَّاءِ المَوْصِليِّ إِجازةً، قالَ: أَخبرتنا أمُّ الكِرام كريمةُ بنتُ أحمدَ بن محمدِ بن حَاتمٍ المَرْوَزِيَّةُ بِمَكَّةَ، أخبرنا أبو الهيثمِ مُحمدُ بن المكِّي بن محمدِ بن المَكِّي بن زَرَّاعٍ الكُشْمِيْهَنِيُّ، أخبرنا أبو عبدِ الله مُحمد بن يُوسف بن مَطرٍ الفِرَبْرِيُّ، أَخْبَرَنَا أبو عبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ البُخاريُّ ﵁، وقابلتُ بنسختي هذه أصلَ الفَرَّاءِ، ونُسخة أبي صادقٍ مُرشدِ بن يحيى بن القَاسمِ المدِينيِّ، التي هي وقفٌ بجامعِ عَمرِو بنِ العاصِ ﵁، وما نقصَ كَتَبْتُهُ بالحُمرةِ، وما زادَ كتبتُ عليه (لا) وكانت هذه النسخةُ موافقةً لهما، قليلةَ الاختلافِ إلا في شيءٍ يسيرٍ في التَّقديمِ والتأخير، وهو مُعَلَّمٌ في هذه النسخةِ.
نقلها محمدُ بن زيدٍ كما شاهدَهَا، والمُعَلَّمُ عليهِ بالحُمْرَةِ أُعَلِّمُ عليهِ كما في الأصلِ.
نقلهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بن عبدِ الوَهَابِ البَكْرِيُّ.
-نسخةُ خطِّ الأَرْتَاحِيِّ لسماعِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ، بقراءتِهِ في سنةِ تسعٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ:
وشاهدتُ عليهِ أيضاً ما مثالُهُ حَرفاً بحرفٍ:
وشاهدتُ عليهِ أيضاً ما مثالُهُ:
قرأ عليَّ هذا الجزءَ أجمعُ وما قبلهُ من الأجزاءِ، وهو من هذه النُّسخة ستةُ أجزاءٍ صاحبُهُ: الشيخُ الإمامُ الحافظُ تقيُّ الدِّين أبو مُحمدٍ عبدُ الغَنيِّ بن عبدِ الواحدِ بن عليِّ بن سُرُوْرٍ المقدسيُّ -أيَّدَهُ اللهُ وحفظَهُ- في مجالسٍ آخرُهَا سلخُ ربيعٍ الأول، سنةَ تسعٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ، وكتبَ الفقيرُ إلى ربِّهِ سبحانه مُحمدُ بن حَمدِ بن حَامدٍ في «تاريخه».
نقلهُ كما شاهدَهُ محمدُ بن زيدٍ عَفا الله عنه.
نقلهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بن عبدِ الوهابِ البَكْرِيُّ.