كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ١٨ - باب من قال إن الإيمان هو العمل - ج: 2 - ص: 623

(و) (١) عتيق بن (عابد) (٢) بن عبد الله كان عَلَى خديجة أم المؤمنين قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣)، ومن الأول -وهو عائذ- غير سعيد بن المسيب فاطمة أم عبد الله والد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنت عمرو بن عائذ بن عمران (٤)، وهبيرة بن أبي وهيب بن عمرو بن عائذ بن عمران، وهبيرة

---

= قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه أصحاب مجاهد عنه، قال: كان
شريك للنبي - صلى الله عليه وسلم - في الجاهلية، فحكى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يماري، ولا يداري،
فمن هذا الشريك؟ قال أبي: من قال: عن عبد الله بن السائب، فهو ابن السائب بن
أبي السائب، ومن قال: عن قيس بن السائب، فكأنه يعني أخا عبد الله بن السائب
ومن قال: السائب بن أبي السائب فكأنه أراد والد عبد الله بن السائب. وهؤلاء
الثلاثة موالي مجاهد من فوق. قلت لأبي: فحديث الشركة ما الصحيح منها؟ قال
أبي: عبد الله بن السائب ليس بالقديم وكان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - حدثا، والشركة
بأبيه أشبه. والله أعلم. اهـ. "علل ابن أبي حاتم" ١/ ١٢٦ - ١٢٧ بتصرف.
قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٢/ ١٤١: الحديث فيمن كان شريك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطرب جدًّا، منهم من يجعل الشركة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للسائب بن أبي السائب، ومنهم من يجعلها لأبي السائب ومنهم من يجعلها لقيس، وهذا اضطراب لا يثبت به شيء ولا تقوم به حجة.
وانظر: "البدر المنير" ٦/ ٧٢٣ - ٧٢٥. وانظر ترجمة السائب في: "معجم الصحابة" ١/ ٣٠٠ (٣٦٦)، "معرفة الصحابة" ٣/ ١٣٦٩ (١٢٦٠)، "الاستيعاب" ٢/ ١٤٠ (٨٩٧)، "أسد الغابة" ٢/ ٣١٥ (١٩١١)، "الإصابة" ٢/ ١٠ (٣٠٦٥).
(١) من (ف).
(٢) من (ف).
(٣) انظر: "طبقات ابن سعد" ٨/ ١٥، ٢١٦، "أنساب الأشراف" للبلاذري ص ٤٠٦ - ٤٠٧، "الإكمال" ٦/ ١، ١٠٩، "سير أعلام النبلاء" ٢/ ١١١، ووقع في جميعها: عتيق بن عابد -كما ذكرنا- وكذا وقع في "عمدة القاري" ١/ ٢١٣.
(٤) انظر: "حذف من نسب قريش" ص ٥، ٤٠ - ٤١، قال مؤلفه: هذا كتاب حذف من النسب: والحذف القطع من الطرف، أراد أنه تكلم على نسب قريش من أطرافه ولم يستوعبه كله مفصلًا. "أنساب الأشراف" ص ٥٣٣، "جمهرة أنساب العرب" ص ١٤١، "التبيين في أنساب القرشيين" ص ٧٦.