كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥٩ - بدء الخلق - ٨ - باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - ج: 19 - ص: 145

إلى الغروب، وقرئ (الأبكار) بفتح الهمزة على أنه جمع بُكْر، ويقال: بكر وبكر وبكَّر وابتكر: إذا جاء أول الوقت.

وقاله ابن فارس: بكرت: أسرعت أي وقت كان، وأبكرت إذا فعلت بكرة، قال: وقال قوم: كل من بادر إلى الشيء فقد أبكر إليه وبكر أي وقت كان (١).

الحديث الثامن:

حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: قَاَلَ "لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أمّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا -أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ- لَا يدخلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ".

هذا الحديث من أفراده (٢)، وعند الإسماعيلي: "وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ" وعنده أيضًا: "سَبْعُونَ أَلْفًا وسَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ بغير حساب" وعند الحميدي: "سَبْعُونَ أَلْفًا وسَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ سماطين آخذ بعضهم ببعض" (٣).

ورواية البخاري. "أَوْ" قال ابن التين: هو شكٌّ من الراوي، وفي رواية أخرى: "هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون وهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب" (٤).

وعند مسلم: عن عمران بن الحصين مرفوعًا: "يدخل الجنة من أمتي

---

(١) السابق ١/ ١٣٢.
(٢) كأن المصنف -رحمه الله- تبع في ذلك الحميدي في "الجمع بين الصحيحين" (٩٢٦) حيث جعله من أفراد البخاري؛ والحديث عند مسلم في "صحيحه" (٢١٩) كتاب الإيمان من طريق أبي حازم، عن سهل بن سعد، به.
(٣) "الجمع بين الصحيحين" (٩٢٦)؛ بلفظ: "سبعون ألفا أو .. ".
(٤) سيأتي برقم (٥٧٠٥).