كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٤٨ - باب {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: ١٦] - ج: 19 - ص: 565

عبد العزى، ثم خلف على هالة وهب بن عبيد بن جابر بن عتاب بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف فولدت له أولادًا منهم (١) قطن بن وهب، ثم خلف على هالة قطن بن عمرو بن حبيب بن سعيد بن عائذ بن مالك بن المصطلق فولدت له عبد العزى بن قطن.

وأم الربيع وربيعة ابني عبد العزى (بن عبد شمس أم المطاع بنت أسد بن عبد العزى) (٢) بن قصي.

وكذلك أكثم بن أبي الجون الخزاعي قال له - صلى الله عليه وسلم -: "رفع لي الدجال فإذا هو رجل آدم جعد وأشبه من رأيت به أكثم بن أبي الجون"، فقال أكثم: يا رسول الله هل يضرني شبهي إياه؟ قال: "لا، أنت مسلم وهو كافر" (٣).

وقال ابن سعد: أكثم بن أبي الجون بن عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن لحي (٤)، وقال ابن منده في أكثم: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شبهه بعمرو بن لحي لا بالدجال.

---

(١) في الأصل، (ص ١): (منهن). وفي الأصل كتب فوقها: كذا، ثم علق في هامشه بقوله: صوابه: منهم.
(٢) من (ص ١).
(٣) أورده الحافظ في "الإصابة" ١/ ٦١ وعزاه لابن هشام الكلبي في "جمهرة الأنساب"، وقال: وظاهره يخالف ما تقدم اهـ. أي من أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شبهه بعمرو بن لحي.
وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/ ٢٢٨ وقال: وهذا لا يصح في ذكره الدجال ههنا في قصة أكثم بن أبي الجون، وإنما يصح في ذلك ما قاله في عمرو بن لحي على ما تقدم لا في الدجال.
(٤) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٢٩٢.