كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦١ - كتاب المناقب - ١١ - باب قصة زمزم - ج: 20 - ص: 86

ولذلك كان كفار قريش يقولون لرسول الله: - صلى الله عليه وسلم - صابئ؛ لأنه خرج من دينهم إلى الإسلام، ومنه صبأت النجوم خرجت من مطالعها، وصبأ نابه: خرج.

وقوله: (فأقلعوا عني) أي: كفوا، يقال: أقلع عن الأمر، أي: كف، ومنه أقلعت عنه الحمى. قال قتادة: الصابئون يعبدون الملائكة، ويصلون القبلة ويقرءون الزبور (١).

واعلم أن في حديث ابن عباس في الباب: وحديث (عبد الله) (٢) بن الصامت في مسلم تباعد واختلاف إذا فيه: أن أبا ذر لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أول ما لقيه ليلاً وهو يطوف بالكعبة فأسلم إذ ذاك بعد أن أقام ثلاثين يوم وليلة ولا زاد له، إنما اغتدى بماء زمزم (٣)، وحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه كان له قربه وزاد وإن عليًّا ضافه ثلاث ليال ثم، أدخله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيته فأسلم ثم خرج، فصرخ بكلمتي الشهادة، والله أعلم أي الروايتين هو الواقع، نبه على ذلك القرطبي (٤).

قال: ويحتمل أن أبا ذر لما لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حول الكعبة فأسلم لم يعلم به إذ ذاك علي - رضي الله عنه - إذ لم يكن معهم، ثم دخل مع علي فجدَّد، فظنه أول إسلامه، وفيه بعد (٥).

---

(١) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ١٢٤ (١٠٢٠٦)، وابن جرير في "تفسيره" ١/ ٣٦١ (١١١٠)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ١٤٦ إلى ابن أبي حاتم ولم أجده في "تفسيره"، وانظر "تفسير ابن أبي حاتم" ١/ ١٢٧ - ١٢٨، وأقرب شيء ما ذكره أبو جعفر الرازي فيه بلاغًا، به.
(٢) في الأصل: عبادة، والتصويب من مسلم (٢٤٧٣).
(٣) مسلم (٢٤٧٣).
(٤) "المفهم" ٦/ ٤٠١ - ٤٠٢.
(٥) "المفهم" ٦/ ٤٠٢.