(٢) "معجم الصحابة" لابن قانع ٢/ ١٠١ في ترجمة: عبد الله بن يزيد البجلي. (٣) روى يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١٠ - ٢١١ هذا الحديث عن الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو أنه سمع عبد الله بن صفوان بن أمية، قال: أخبرني يزيد بن شيبان الأزدي، قال: كنا وقوفًا بعرفة … الحديث. ثم قال: وروى ابن المبارك، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن عبد الله بن يزيد، قال: كنا وقوفًا … قال يعقوب: فذكرت ذلك لصدقة بن الفضل، فقال: هذا من ابن المبارك، غلط فيه. قلت: فإن عليّ بن الحسن بن شقيق قال: سمعته من سفيان مثله. فقال صدقة: اتكل على سماع غيره. اهـ. وعلق الحافظ على ذلك ففال: الحديث مخرج في السنن من طرق اتفقت على قوله عن يزيد بن شيبان. اهـ. "الإصابة" ٣/ ١٤٤ - ١٤٥ (٦٦٥٤). تنبيه: كذا وقع في "المعرفة والتاريخ" أنه سمع عبد الله بن صفوان، وهو خطأ وصوابه: عمرو بن عبد الله بن صفوان كما في مصادر تخريج الحديث. (٤) رواه أبو داود (١٩١٩)، والترمذي (٨٨٣)، وقال: حديث ابن مربع الأنصاري حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، والنسائي ٥/ ٢٥٥، وفي "الكبرى" ٢/ ٤٢٤ (٤٠١٠)، وابن ماجه (٣٠١١)، وأحمد ٤/ ١٣٧ (١٧٢٣٣)، والحميدي ١/ ٤٩١ (٥٨٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٤٦، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/ ٢٣٦ (١٣٨٧٣) كتاب: الحج، باب من قال: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٤/ ١٦٨ (٢١٤٩) ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١٠ وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٢٥٥ (٢٨١٩) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/ ٢٩٨ (١٧٧٥) والمحاملي في "أماليه" (٣٤٥) وابن قانع في "معجم الصحابة" =