كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - ٢٠ - ومن سورة طه - ج: 22 - ص: 605

{ضَنْكًا} الشَّقَاءُ {هَوى} شقِيَ {الْمُقَدَّسِ} المُبَارَكِ {طُوى} اسْمُ الوَادِي {بِمَلْكِنَا} بِأَمْرِنَا {مَكَانًا سِوى} مَنْصَفٌ بَيْنَهُمْ. {يَبَساً} يَابِسًا {عَلَى قَدَرٍ} مَوْعِدٍ {وَلَا تَنِيَا} تَضْعُفَا.

هي مكية، وعن الكلبي في رواية إلا {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ} [طه: ١٣٠] وهي في وقت الصلاة.

(ص) (قَالَ ابن جُبَيْرٍ: بِالنَّبَطِيَّةِ {طه (١)}: يَا رَجُلُ) هذا أسنده الحنظلي من حديث أبي بشر عنه (١)، قال: وكذا روي عن جماعات، فذكر منهم ابن عباس، وقال مقاتل: هو بالسريانية: يا رجل. قال غيره: هي لغة لعك، وفي كتاب أبي عبيدة عن يونس إنكاره على قائله (٢)، وقرئ بكسر الطاء والهاء وبغير ذلك (٣)، وهو من أسمائه أيضا (٤).

(ص) (يُقَالُ كُلُّ مَا لَمْ يَنْطِقْ بِحَرْفٍ أَوْ فِيهِ تَمْتَمَةٌ أَوْ فَأْفَأَةٌ، فَهْيَ عُقْدَةٌ) قلت: قال ابن عباس: يريد أطلق (على) (٥) لساني العقدة التي فيه حتى يفهموا كلامي (٦).

---

(١) رواه أيضًا الطبري ٨/ ٣٨٩ (٢٣٩٨٨) من طريق عبد الله بن مسلم أو يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير. وانظر "تفسير ابن كثير" ٩/ ٣١٠.
(٢) "مجاز القرآن" ٢/ ١٥.
(٣) انظر: "الحجة في القراءات السبعة" ٥/ ٢١٧، "الكشف عن وجوه القراءات" ٢/ ٩٥.
(٤) روى الطبري ٨/ ٣٩٠ (٢٣٩٩٦) عن ابن عباس أنه اسم من أسماء الله تعالى، وروى الحاكم ٢/ ٣٧٨ عن ابن عباس: هو كقولك يا محمد، بلسان الحبش، وعزا السيوطي في "الدر" ٤/ ٥١٧ لابن مردويه أنه من أسمائه - صلى الله عليه وسلم -.
(٥) ورد أعلاها في الأصل: لعله (عن).
(٦) انظر: "الوسيط" ٣/ ٢٠٥.