كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٢٤) ومن سورة النور - ١ - [باب] قوله: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} الآية [النور: ٦] - ج: 23 - ص: 27

وأخرجه أيضا في الصلاة والطلاق والاعتصام (١) ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه (٢) (٣).

وعاصم هذا أوسي شهد بدرًا على الأصح وما بعدها مات سنة خمس وأربعين وقارب مائة وعشرين سنة وبنته سهلة كانت عند ابن عوف. وبنو العجلان: بطن من بلى. وابنه أبو البداح مات سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام عن أربع وثمانين. وأخوه معن بن عدي عقبي بدري، وقتل هو باليمامة ومؤاخيه زيد بن الخطاب، والجميع [ … ] (٤).

وعويمر هو ابن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان (٥).

وشريك المرمي به هو: ابن عبدة بتحريك الباء ابن مغيث بن الجد ابن العجلان والسحماء أمه وأم البراء بن مالك قيل: إنه شهد مع أبيه أحدًا.

---

(١) سيأتي برقم (٥٢٥٩)، (٥٣٠٨)، (٧٣٠٤).
(٢) أبو داود (٢٢٤٥)، النسائي ٦/ ١٤٣، ابن ماجه (٢٠٦٦).
(٣) ورد بهامش الأصل ما نصه: في أطراف المزي تطريف هذا الحديث، فقال: في الطلاق وفي التفسير وفي الاعتصام وفي الأحكام، وفي المحاربين وفي التفسير أيضًا وفي الصلاة وفي الطلاق أيضًا، فالحاصل: أنه أخرجه في الطلاق مرتين وكذا في التفسير.
(٤) كلام غير واضح بالأصل. والذي في "الاستيعاب" ٤/ ٣ أنهما قتلا جميعًا يومئذ. أي يوم اليمامة.
(٥) ذكره كذلك الطبري -كما في "الاستيعاب" ٣/ ٢٩٨ - والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص ٢٠٨، وفي "سنن أبي داود" (٢٢٤٥) أنه عويمر بن أشقر العجلاني، وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٢٩٨: عويمر بن أبيض العجلاني الأنصاري، وصوَّب الحافظ في "الفتح" ٩/ ٤٤٧ أنه ابن الحارث، وقال: فلعل أباه كان يلقب أشقر أو أبيض.