كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ٨ - باب من قعد حيث ينتهى به المجلس، ومن رأى فرجة فى الحلقة فجلس فيها - ج: 3 - ص: 308

سهل بن الأسود بن حرام الأنصاري النجاري ابن أخي أنس لأمه.

كان يسكن دار جده بالمدينة، وهو تابعي سمع أباه وعمه أنس بن مالك وغيرهما، وثقته متفق عليها، وهو أشهر إخوته وأكثرهم حديثًا وهم: عبد الله، ويعقوب، وإسماعيل، وعمر، وعبد الله، وكان مالك لا يقدم عَلَى إسحاق في الحديث أحدًا، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة (١).

وأما الراوي عنه فهو: إسماعيل الأودي وقد سلف.

ثالثها: تتبع أسماء هؤلاء الثلاثة فإني لم أظفر بها.

رابعها: في ألفاظه:

(النفر) -بفتح الفاء- عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة قاله الجوهري (٢). و (الفرجة) -بضم الفاء وفتحها لغتان- الخلل بين شيئين، واقتصر الجوهري وغيره عَلَى الضم (٣). وقد فرج لَهُ في الصف والحلقة ونحوهما بالتخفيف، يفرج -بضم الراء- وأما الفرجة بمعنى الراحة من الغم فهي بفتح الفاء، وحكى الأزهري وغيره تثليثها (٤). وقد أوضحت ذَلِكَ في "الإشارات للغات المنهاج".

و (الحلقة) بإسكان اللام عَلَى المشهور، وحكي فتحها، وقوله: "فَآوى إِلَى اللهِ" فهو مقصور، وقوله: "فَآوَاهُ الله" فهو ممدود هكذا

---

(١) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" القسم المتمم لتابعي أهل المدينة. ومن بعدهم ص ٢٨٨ - ٢٨٩ (١٧٧)، "التاريخ الكبير" ١/ ٣٩٣ - ٣٩٤ (١٢٥٥)، "معرفة الثقات" ١/ ٢١٩ (٧٠)، "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٤٤ - ٤٤٦ (٣٦٦).
(٢) "الصحاح" ٢/ ٨٣٣، مادة: (نفر).
(٣) "الصحاح" ١/ ٣٣٤، "المجمل" ٣/ ٧١٩، مادة: (فرج).
(٤) "تهذيب اللغة" ٣/ ٢٧٥٩، "المجمل" ٣/ ٧١٩، مادة: (فرج).