كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ١١ - باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخولهم بالموعظة والعلم كى لا ينفروا - ج: 3 - ص: 332

وأخرجه مسلم في التوبة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع وأبي معاوية وعلي بن نمير، عن أبي معاوية، وعن الأشج، عن (ابن) (١) إدريس، وعن منجاب، عن علي بن مسهر، وعن إسحاق بن إبراهيم، وابن خشرم، عن (يونس) (٢)، وعن ابن أبي عمر، عن سفيان، (كلهم) (٣) عن الأعمش، زاد الأعمش (٤) في رواية ابن مسهر: وحَدَّثَنِي عمر بن مرة، عن (شقيق) (٥)، عن عبد الله مثله (٦).

ثانيها: في التعريف برواته:

وقد سلفوا غير محمد بن يوسف، وهو الإمام الثقة أبو عبد الله محمد (ع) بن يوسف بن واقد الفريابي (الضبي) (٧)، مولاهم سكن قيسارية من ساحل الشام (٨).

أدرك الأعمش وروى عنه، وعن السفيانين وغيرهم، وعنه: أحمد والذهلي وغيرهما، أكثر عنه البخاري، وروى في الصداق عن إسحاق غير منسوب عنه، وروى مسلم والأربعة عن رجل عنه.

---

(١) في (ج)، (ف): أبي، وهو خطأ فهو عبد الله بن إدريس.
(٢) كذا في (ج)، (ف) والصواب: عيسى بن يونس كما عند مسلم (٢٨٢١/ ٨٢) انظر ترجمته في "التهذيب" ٢٣/ ١٦ (٤٦٧٣).
(٣) من (ج).
(٤) وقع في "صحيح مسلم": وزاد منجاب في روايته عن ابن مسهر: قال الأعمش ..
(٥) في (ف): سفيان.
(٦) "صحيح مسلم" (٢٨٢١) كتاب: صفة الجنة والنار، باب: الاقتصار في الموعظة.
(٧) من (ج).
(٨) قيسارية: بالفتح ثم السكون، وسين مهملة وبعد الألف راء ثم ياء مشددة: بلد على ساحل بحر الشام تعد من أعمال فلسطين، قديمًا كانت من أعيان أمهات المدن واسعة الرقعة طيبة البقعة كثيرة الخير والأهل، أما الآن فهي ليست كذلك. انظر: "معجم ما استعجم" ٣/ ١١٠٦. "معجم البلدان" ٤/ ٤٢١.