كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٨٤) سورة {إذا السماء انشقت (١)} - ٢ - باب {لتركبن طبقا عن طبق (١٩)} [الانشقاق: ١٩] - ج: 23 - ص: 513

في الرقاق من حديث عثمان بن الأسود قال: تابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وأيوب وصالح بن رستم (١)، وادعى المزي أن المحفوظ رواية صالح.

قلت: وله شاهد من حديث همام، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا: "من حوسب عذب" أخرجه الترمذي من حديث قتادة وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٢). وأما ما أخرجه اللالكائي في "سننه" من حديث أبي مروان، عن هشام، عن (٣) عائشة رضي الله عنها قالت: لا يحاسب رجل يوم القيامة إلا دخل الجنة، ثم ذكرت الآية، يقرأ عليه عمله فإذا عرفه غفر له ذلك؛ لأن الله تعالى يقول: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (٣٩)} [الرحمن: ٣٩]، وأما الكافر فقال: {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (٤١)} [الرحمن: ٤١]، فلا يقاوم حديثها هذا.

قوله: للكافر، هذا لا ينافي قوله: {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ} [البقرة: ١٧٤] فإن المراد بكلام يحبونه وإلا فقد قال تعالى: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: ١٠٨] كما نبه عليه ابن جرير (٤).

وقوله: "ذلك العرض" يعرضون: يريد الحساب المذكور في الآية، وهو عرض أعمال المؤمنين، وتوقفه عليها تفصيلًا حتى يعرف منَّة الله تعالى عليه في سترها عليه في الدنيا وفي عفوه عنها في الآخرة"

---

(١) سيأتي برقم (٦٥٣٦) باب: من نوقش الحساب عذب.
(٢) "جامع الترمذي" (٣٣٣٨).
(٣) ورد بهامش الأصل: ما أدرك هشام عائشة. قال هشام: إنها توفيت سنة سبع وخمسين، وقال جماعة: سنة ثمان، وولد هشام سنة إحدى وستين مقتل الحسين - رضي الله عنه -.
(٤) "تفسير الطبري" ٢/ ٧٥.