ومنها: النهي والنفي كقوله: (وَلَا تَسْأَلْ عَنْ أَصْحَابِ الجَحِيمِ)[البقرة: ١١٩] بالجزم على النهي وبالرفع على النفي (وَلَا تُشْرِكْ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا [الكهف: ٢٦] بالتاء والجزم على النهي، وبالياء والرفع على النفي.
ومنها: الأمر والإخبار كقوله: {وَاتَّخِذُوا}[البقرة: ١٢٥]، بكسر الخاء وفتحها، و {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي}[الإسراء: ٩٣] و {قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ}[الأنبياء: ٤] الأمر، و {قَالَ} على الخبر وشبهه.
ومنها: تغيير الإعراب وحده كـ {وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ}[البقرة: ٢٤٠] بالنصب والرفع، و {تِجَارَةً حَاضِرَةً}[البقرة: ٢٨٢] بهما، و {أَرْجُلِكُمْ}[المائدة: ٦] بالنصب والجر.
ومنها: تغيير الحركات اللوازم كقوله: (وَلَا يَحْسِبَنّ) [آل عمران: ١٧٨] بكسر السين وفتحها، {وَمَنْ يَقْنَطُ}[الحجر: ٥٦] و {يَقْنَطُونَ}[الروم: ٣٦] بكسر النون وفتحها، و {يَعْرِشُونَ}[الأعراف: ١٣٧] و {يَعْكُفُونَ}[الأعراف: ١٣٨] بكسر الراء والكاف وضمهما، و {الْوَلَايَةُ}[الكهف: ٤٤] بكسر الواو وفتحها.