كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٦ - كتاب فضائل القرآن - ٨ - باب القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 24 - ص: 54

قال القاضي أبو بكر: وجمعه عمرو بن العاصي، وأقرأه - عليه السلام - خمس عشرة سجدة في القرآن، منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان (١).

وعن محمد بن سيرين قال: جمع القرآن أربعة: أبي، ومعاذ، وزيد، وأبو زيد.

---

(١) رواه أبو داود (١٤٠١)، وابن ماجه (١٠٥٧)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٢٣، والبيهقي ٢/ ٣١٤، وابن الجوزي في "التحقيق" ١/ ٤٣٠ (٥٩١) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن الحارث بن سعيد العتقي، عن عبد الله بن منين، عن عمرو بن العاص، به.
والحديث اختلف في تصحيحه وتضعيفه:
فقال الحاكم: هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم، وليس في عدد سجود القرآن أتم منه، ولم يخرجاه.
وقال النووي في "المجموع" ٣/ ٥٥٤، و"الخلاصة" ٢/ ٦٢٠ (٢١٣٣): رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم بإسناد حسن.
وقال في موضع آخر من "المجموع" ٣/ ٥٥٨: حديث صحيح.
وكذا المنذري، فقال في كلامه على أحاديث "المهذب" كما في "البدر المنير" ٤/ ٢٥٧: حديث حسن.
وحسنه أيضًا صدر الدين المناوي في كتابه "كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح" ١/ ٤٠٩ (٧٤٢).
وضعفه آخرون أكثرون: فقال ابن الجوزي: هذا الحديث لا يعتمد عليه. وأعله عبد الحق في "أحكامه" ٢/ ٩٢ بعبد الله بن منين، فقال: لا يحتج به. وضعفه ابن القطان في "البيان" ٣/ ١٥٨ - ١٥٩ (٨٦٩).
وقال الحافظ الذهبي في "تنقيح التحقيق" ١/ ١٩١: لم يصح، وأعله في "المهذب" ٢/ ٧٥٣ بجهالة عبد الله بن منين، وضعفه أيضًا المصنف في "البدر المنير" ٤/ ٢٥٨، والحافظ في "التلخيص" ٢/ ٩، وفي "الدراية" ١/ ٢١٠.
وأما الحافظ ابن كثير فلم يزد في "الإرشاد" ١/ ١٥٠ على قوله: إسناده غريب، وضعفه أيضًا الألباني في "ضعيف أبي داود" (٢٤٨) "تمام المنة" ص ٢٦٩.