كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ١٥ - باب الاغتباط في العلم والحكمة - ج: 3 - ص: 359

عباد، عن إبراهيم بن حميد، وأخرجه مسلم في الصلاة عن أبي بكر، ووكيع، وعن ابن نمير، عن أبيه، وعن محمد بن بشر كلهم عن إسماعيل، عن قيس به (١).

ثالثها:

أثر عمر رواه ابن عون، عن ابن سيرين، عن الأحنف، عنه أخرجه البيهقي في "مدخله" عن الروذباري، عن الصفار، عن سعدان بن نصر، ثنا وكيع، عن ابن عون به (٢). وابن عبد البر، عن أحمد بن محمد، ثنا محمد بن عيسى، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، أنا ابن علية ومعاذ، عن ابن عون به (٣).

ورواه الجوزي (٤) عن إسحاق بن الفيض، ثنا بشر بن أبي الأزهر، ثنا خارجة بن مصعب، عن ابن عون به. ورواه ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن ابن عون به (٥).

(ثالثها) (٦) واعلم أن في بعض النسخ بعد قول عمر: (تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تسَوَّدُوا)، قَالَ أبو عبد الله: وبعد أن تُسوَّدوا، وقد تعلَّم أصحابُ النبي - صلى الله عليه وسلم - في كِبر سنهم (٧).

---

(١) مسلم رقم (٨١٦) كتاب: صلاة المسافرين، باب: فضل من يقوم بالقرآن.
(٢) "المدخل إلى السنن الكبرى" ص ٢٦٥ (٢٧٣)، وفي "الشعب" ٢/ ٢٥٥ (١٦٦٩) قال الحافظ في "الفتح" ١/ ١٦٦: إسناده صحيح.
(٣) "جامع بيان العلم" ١/ ٣٦٦ - ٣٦٧ (٥٠٨ - ٥٠٩).
(٤) كذا بالنسخة، ولعل الصواب (الجورجيري) وهو المحدث أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجورجيري ت ٣٣٠، سمع إسحاق بن الفيض، ومحمد بن عاصم الثقفي، انظر "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٣٧٥.
(٥) "المصنف" ٥/ ٢٨٥ (٢٦١٠٧). قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ١٦٦: إسناده صحيح.
(٦) من (ف).
(٧) انظر: "اليونينية" ١/ ٢٥.