كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٦ - كتاب فضائل القرآن - ١٩ - باب من لم يتغن بالقرآن وقوله: {أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم} [العنكبوت: ٥١]. - ج: 24 - ص: 117

وكذلك التي قدمناها عن الحاكم كلها بتقديم القرآن (١)، إلا في رواية واحدة من حديث عبد الرزاق، عن منصور، عن الأعمش، عن طلحة قدم فيها الأصوات على القرآن (٢).

وهي في الطبراني "الكبير" من طريقين آخرين:

أحدهما من حديث عبد الله بن خراش -قال البخاري: منكر الحديث (٣) - عن عمه العوام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عباس رفعه: "زينوا أصواتكم بالقرآن" (٤).

ثانيهما: من حديث سعيد بن أبي سعد البقال، عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه: "أحسنوا أصواتكم بالقرآن" (٥).

---

(١) "المستدرك" ١/ ٥٧١ - ٥٧٥.
(٢) "المستدرك" ١/ ٥٧٢.
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ٨٠ (٢١٩).
(٤) "المعجم الكبير" ١١/ ٨١ - ٨٢ (١١١١٣).
وليس في إسناده مجاهد، إنما هو عن العوام بن حوشب، عن ابن عباس. والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٤٨، والدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "الأطراف" ٣/ ٣٢٢ (٢٧٨٤). من الطريق الذي ذكره المصنف. قال الدارقطني: غريب من حديث العوام بن حوشب، عن مجاهد، تفرد به عنه، وتفرد به عنه عبد الله بن خراش، وهو ابن أخيه.
وقال الحافظ في "الفتح" ١٣/ ٥١٩، وفي "التغليق" ٥/ ٣٧٧: سنده حسن. فاعلمه.
(٥) "المعجم الكبير" ١٨/ ١١٢ (١٢٦٤٣).
ورواه أيضًا ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٣٥، ٨/ ٢٠٣، والخطيب في "الموضح" ٢/ ١٢٩، الحافظ في "التغليق" ٥/ ٣٧٧ لكنه بلفظ: "زينوا".
قال الحافظ: الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وغلط فيه البقال؛ إنما سمعه الضحاك من عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، والله أعلم. اهـ. وأورده الألباني في "الضعيفة" (١٨٨١)، وقال: ضعيف جدًّا.