كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٧ - كتاب النكاح - ٣٣ - باب عرض الرجل ابنته أو أخته على أهل الخير - ج: 24 - ص: 377

ولقد ارتدت مع من ارتد. فسكت (١).

وفيه: أن الأب تخطب إليه بنته، والثيب كالبكر، ولا تخطب إلى نفسها، وأنه يزوجها، وفيه فساد قول من قَالَ: إن للمرأة البالغة المالكة أمرها تزويج نفسها، وعقد النكاح عليها دون وليها، وإبطال قول من قَالَ: للثيب البالغة إنكاح من أحبت دون وليها، وسيأتي إيضاحه في باب: لا نكاح إلا بولي، وفي تركه أن يأمره باستئمارها -ولم يجئ عن عمر أن استأمرها- دليل عَلَى أن للرجل أن يزوج ابنته الثيب من غير أن يستأمرها، إذا علم أنها لا تكره ذَلِكَ، وكان الخاطب لها كفئًا؛ لأن حفصة لم تكن لترغب عن سيد الأكفاء، وأغنى علم عمر بها عن استئمارها.

فائدة:

معنى قوله: (تأيمت حفصة). صارت غير ذات زوج، بموت زوجها عنها، والعرب تدعو كل امرأة لا زوج لها، وكل رجل لا امرأة له أيمًا.

---

(١) رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٦/ ٣٢٤٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٢٢٧ من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي مرسلًا.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" ٨/ ١٤٧ عن داود بن أبي هند بلفظ قريب منه.
ورواه البزار كما في "تلخيص الحبير" ٣/ ١٣٩، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٢٢٧، وابن نقطة في "تكملة الإكمال" ٤/ ٦٠٩ من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة، عن ابن عباس بلفظ: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج قُتيلة فارتدت مع قومها فلم يخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يحجبها فبرأها الله منه.
والحديث صححه ابن خزيمة والضياء في "المختارة" كما في "تلخيص الحبير" ٣/ ١٣٩.