كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٧ - كتاب النكاح - ٤٧ - باب الخطبة - ج: 24 - ص: 447

غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء، ومن حديث العرزمي محمد عنه، تفرد به أبو داود الحفري عنه.

ثالثها: طريق مطرف عن أبيه عبد الله بن الشخير: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رهط من بني عامر فقالوا: أنت سيدنا، وأفضل علينا فضلًا، وأطول علينا طولًا، وأنت الجفنة الغراء، فقال - عليه السلام -: "لا يشهدنكم الشيطان".

ثم قال: "إن من البيان سحرًا" أخرجه الطبري في "تهذيبه" من حديث مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن مطرف به، وأخرجه العسكري، عن غيلان، عن مطر بن حماد بن واقد، حَدَّثَنَا مهدي، فذكره مختصرًا. وزعم الترمذي أن في الباب عن ابن مسعود (١)، ثم ذكر حديثه، وليس فيه إلا خطبة النكاح (٢) فلا أدري أهو مراده أم لا.

فصل:

قال ابن التين: أدخل هذا الباب في النكاح وليس هو موضعه.

قُلْتُ: بل هو موضعه، فإن قصده الخطبة عند الخطبة، ويجوز أن يريد عقد النكاح، والخطبة عند الحاجة من الأمر القديم المعمول به.

وفيه حديث ابن مسعود المشار إليه، وقد أخرجه أصحاب السنن الأربعة والحاكم، وحسنه الترمذي (٣).

ووجه استحبابها تسهيل أمر الخاطب والرغبة في الدعاء إليه، ألا ترى أنه - عليه السلام - قد شبه حسن التواصل إلى الحاجة بحسن الكلام

---

(١) الترمذي (٢٠٢٨).
(٢) يقصد حديث رقم (١١٠٥).
(٣) أبو داود (٢١١٨)، الترمذي (١١٠٥)، النسائي ٣/ ١٠٤ - ١٠٥، ابن ماجه (١٨٩٢)، "المستدرك" ٢/ ١٨٢ - ١٨٣.