كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٨ - كتاب الطلاق - ١٢ - باب الخلع وكيف الطلاق فيه؟ - ج: 25 - ص: 304

وَلَا خُلُقٍ، إِلَّا أَنِّي أَخَافُ الكُفْرَ. فقال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ ". قَالَتْ: نَعَمْ. فَرَدَّتْ عَلَيْهِ، وَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا.

وفي إسناده قراد أبو نوح، وقراد لقب، واسمه عبد الرحمن بن غزوان مولى خزاعة، سكن بغداد، ومات سنة سبع ومائتين (١).

وعن أيوب عن عكرمة أن جميلة .. فذكر الحديث.

الشرح:

هذا الحديث من أفراد البخاري، وتعليق إبراهيم أخرجه النسائي، عن أزهر بن جميل، عنه (٢). والخوف في الآية: بمعنى: اليقين، كما قاله أبو عبيد (٣).

قال الزجاج: ويشبه عندي أن لا يكون الغالب عليهما الخوف، و {يَخَافَا} الرجل والمرأة، كما قاله الفراء (٤). وقرأ الأعمش وحمزة (٥) بضم الياء، وعبد الله: (إلا أن يخافوا).

وأثر عمر أخرجه ابن أبي شيبة، عن شعبة، عن الحكم، عن خيثمة قال: أتى بشر بن مروان في خلع كان بين رجل وامرأته، فلم يجزه، فقال له عبد الله بن شهاب شهدت عمر بن الخطاب أتى في خلع كان بين رجل وامرأته فأجازه.

---

(١) انظر ترجمته في "الطبقات الكبرى" ٧/ ٣٣٥، "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦١٦، "الثقات" ٨/ ٣٧٥، "تهذيب الكمال" ١٧/ ٣٣٥ - ٣٣٨.
(٢) لم أقف عليه عند النسائي، وقد عزاه العيني في "عمدة القاري" ١٧/ ٤٦ للإسماعيلي، وانظر "تغليق التعليق" ٤/ ٤٦٢.
(٣) "مجاز القرآن" ١/ ٧٤.
(٤) "معاني القرآن" ١/ ١٤٥ - ١٤٦.
(٥) انظر "الحجة" للفارسي ٢/ ٣٢٨، و"الكشف" لمكي ١/ ٢٩٤.